漢傳佛教 · 律部

十誦律卷 40 · 大正藏 0290b

十誦律 · 後秦 · 弗若多羅共羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1435
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十誦律

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本页内容
经文原文
藏经版页
0290b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 40291 稳定行段
责任者
後秦 · 弗若多羅共羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 40 · 大正藏 0290b
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我的选文

滿。飽滿已洗手攝鉢,賢者取小床座,欲聽法故。

阿難以種種因緣說法示教利喜已,從坐起去向自房舍,隨所受臥具還付舊比丘,持衣鉢遊行向舍衛國。漸到佛所,頭面禮足在一面立。

諸佛常法,有客比丘來,以如是語勞問:「忍不?足不?

安樂住不?乞食不乏、道路不疲耶?」

佛以如是語勞問:「阿難!忍不?

足不?安樂住不?

乞食不難、道路不疲耶?」阿難答言:「世尊!

忍,足,安樂住,乞食不乏,道路不疲。」以是因緣向佛廣說。

佛以是事集比丘僧,種種因緣呵責馬宿、滿宿:「云何名比丘,共女人一床坐乃至謬語?」種種因緣呵已,語諸比丘:「從今不得共女人一床坐。

共坐者,突吉羅。不得與女人共食。

共食者,突吉羅。不共女人一器飲酒。

飲者,突吉羅。不得非時食。

食者,波逸提。不得噉殘宿食。

食者,波逸提。不得惡捉食。

食者,突吉羅。不得不受食。

食者,波逸提。不受殘食法食者,波逸提。

內宿食噉者,突吉羅。不得彈琴鼓簧,不得齚齒作節,不得吹物作節,不得彈銅杅作節,不得擊多羅樹葉作節,不得歌,不得拍節,不得舞。

犯者,皆突吉羅。不得著華瓔珞,不得著香瓔珞,不得香油塗身,不得著香熏衣。

犯者,皆突吉羅。不得以水相灑。

犯者,隨得罪。不得自採華及使人採。

若自取、若教他者,波逸提。不得貫華鬘及使人貫華瓔。

若自貫、使人貫者,突吉羅。不得自作華鬘,不得教他作。

若自作教他作者,突吉羅。不得自貫雜華,不得教他貫。

若自貫、使他人貫者,突吉羅。不得自作使到童男童

版本与引用信息

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经号
大正藏 T23, no. 1435
藏经版页
0290b
拼音
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研究边界

书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。