十誦律
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0290b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 40291 稳定行段
- 责任者
- 後秦 · 弗若多羅共羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 40 · 大正藏 0290b
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我的选文滿。飽滿已洗手攝鉢,賢者取小床座,欲聽法故。
阿難以種種因緣說法示教利喜已,從坐起去向自房舍,隨所受臥具還付舊比丘,持衣鉢遊行向舍衛國。漸到佛所,頭面禮足在一面立。
諸佛常法,有客比丘來,以如是語勞問:「忍不?足不?
安樂住不?乞食不乏、道路不疲耶?」
佛以如是語勞問:「阿難!忍不?
足不?安樂住不?
乞食不難、道路不疲耶?」阿難答言:「世尊!
忍,足,安樂住,乞食不乏,道路不疲。」以是因緣向佛廣說。
佛以是事集比丘僧,種種因緣呵責馬宿、滿宿:「云何名比丘,共女人一床坐乃至謬語?」種種因緣呵已,語諸比丘:「從今不得共女人一床坐。
共坐者,突吉羅。不得與女人共食。
共食者,突吉羅。不共女人一器飲酒。
飲者,突吉羅。不得非時食。
食者,波逸提。不得噉殘宿食。
食者,波逸提。不得惡捉食。
食者,突吉羅。不得不受食。
食者,波逸提。不受殘食法食者,波逸提。
內宿食噉者,突吉羅。不得彈琴鼓簧,不得齚齒作節,不得吹物作節,不得彈銅杅作節,不得擊多羅樹葉作節,不得歌,不得拍節,不得舞。
犯者,皆突吉羅。不得著華瓔珞,不得著香瓔珞,不得香油塗身,不得著香熏衣。
犯者,皆突吉羅。不得以水相灑。
犯者,隨得罪。不得自採華及使人採。
若自取、若教他者,波逸提。不得貫華鬘及使人貫華瓔。
若自貫、使人貫者,突吉羅。不得自作華鬘,不得教他作。
若自作教他作者,突吉羅。不得自貫雜華,不得教他貫。
若自貫、使他人貫者,突吉羅。不得自作使到童男童
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T23, no. 1435
- 藏经版页
- 0290b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。
归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。