坐。」有比丘坐睡，餘比丘以禪杖築，便言：「不睡，坐。」有比丘坐睡，餘比丘以禪杖築，便言：「不睡，何以築我？」是事白佛，佛言：「睡者不可信，築者何以築我？」
是事白佛，佛言：「睡者不可信，築者可信。有五法以禪杖築他：一者憐愍。二者不可信。有五法以禪杖築他：一者憐愍。
二者不惱他。三者睡。四者頭倚壁。五者舒脚。」諸比丘惱他。三者睡。
四者頭倚壁。五者舒脚。」
諸比丘故睡，共相謂言：「佛聽我著禪鎮者善。」是事白故睡，共相謂言：「佛聽我著禪鎮者善。」是事白佛，佛言：「聽著禪鎮。」時禪鎮無孔，著時墮地。佛，佛言：「聽著禪鎮。」
時禪鎮無孔，著時墮地。共相謂言：「佛聽我作孔者善。」是事白佛，佛共相謂言：「佛聽我作孔者善。」
是事白佛，佛言：「聽作孔。作孔已以繩貫孔中，繩頭施紐言：「聽作孔。作孔已以繩貫孔中，繩頭施紐串，耳上去額前四指著禪鎮。」諸比丘以繩絡串，耳上去額前四指著禪鎮。」
諸比丘以繩絡頭後著，是事白佛，佛言：「從今不得以繩絡頭頭後著，是事白佛，佛言：「從今不得以繩絡頭後著禪鎮。絡者，突吉羅。」時禪鎮墮故睡，是事後著禪鎮。絡者，突吉羅。」
時禪鎮墮故睡，是事白佛，佛言：「禪鎮一墮聽一舒脚，二墮二舒白佛，佛言：「禪鎮一墮聽一舒脚，二墮二舒脚，三墮者應起行。」行時來往故相亂，是事白脚，三墮者應起行。」行時來往故相亂，是事白佛，佛言：「應如鵝法次第行。」行時下坐觸上座佛，佛言：「應如鵝法次第行。」
行時下坐觸上座肩，是事白佛，佛言：「下座行時不得觸上座肩。肩，是事白佛，佛言：「下座行時不得觸上座肩。下座應在上座後行，不得近上座。」諸比丘故下座應在上座後行，不得近上座。」
諸比丘故睡，共相謂言：「佛與我等作時節者善。」是事白睡，共相謂言：「佛與我等作時節者善。」是事白佛，佛言：「聽作時節。」諸比丘共相謂言：「佛聽作佛，佛言：「聽作時節。」
諸比丘共相謂言：「佛聽作兩時者善。」是事白佛，佛言：「聽作兩時。」復相謂兩時者善。」是事白佛，佛言：「聽作兩時。」
復相謂言：「夜作時節者善。」是事白佛，佛言：「聽夜作言：「夜作時節者善。」是事白佛，佛言：「聽夜作時節。」復相謂言：「聽我晝日作時節者善。」是事時節。」
復相謂言：「聽我晝日作時節者善。」是事白佛，佛言：「聽晝日作時節。」復相謂言：「佛聽我白佛，佛言：「聽晝日作時節。」
復相謂言：「佛聽我等七日坐者善。」是事白佛，佛言：「聽七日坐。」復等七日坐者善。」是事白佛，佛言：「聽七日坐。」
復相謂言：「佛聽我等常坐禪者善。」是事白佛，佛相謂言：「佛聽我等常坐禪者善。」是事白佛，佛言：「聽常坐禪。」言：「聽常坐禪。」
爾時聽作時節，兩時、夜時、晝時、七日時、常坐爾時聽作時節，兩時、夜時、晝時、七日時、常坐時，不嚼楊枝口中氣臭，共相謂言：「佛聽我等時，不嚼楊枝口中氣臭，共相謂言：「佛聽我等嚼楊枝者善。」是事白佛，佛言：「聽嚼楊枝有嚼楊枝者善。」是事白佛，佛言：「聽嚼楊枝有五利益：一者口不苦、二者口不臭、三者除風、五利益：一者口不苦、二者口不臭、三者除風、
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