十誦律卷 33 · 大正藏 0241a

是名九如法遮說戒。復有十非法遮說戒、十是shì名míng九jiǔ如rú法fǎ遮zhē說shuō戒jiè。復fù有yǒu十shí非fēi法fǎ遮zhē說shuō戒jiè、十shí如法遮說戒。十非法者，若比丘不犯波羅夷、如rú法fǎ遮zhē說shuō戒jiè。

十shí非fēi法fǎ者zhě，若ruò比bǐ丘qiū不bù犯fàn波bō羅luó夷yí、若比丘犯波羅夷僧未出是罪、若不輕呵若ruò比bǐ丘qiū犯fàn波bō羅luó夷yí僧sēng未wèi出chū是shì罪zuì、若ruò不bù輕qīng呵hē僧、若比丘輕呵僧僧未欲出罪、若不捨戒、若僧sēng、若ruò比bǐ丘qiū輕qīng呵hē僧sēng僧sēng未wèi欲yù出chū罪zuì、若ruò不bù捨shě戒jiè、若ruò僧未欲出捨戒事、若隨順如法僧事、若破戒、僧sēng未wèi欲yù出chū捨shě戒jiè事shì、若ruò隨suí順shùn如rú法fǎ僧sēng事shì、若ruò破pò戒jiè、破見、破威儀不見不聞不疑遮說戒，是名十破pò見jiàn、破pò威wēi儀yí不bù見jiàn不bù聞wén不bù疑yí遮zhē說shuō戒jiè，是shì名míng十shí非法遮。十如法者，若比丘，犯波羅夷、若僧非fēi法fǎ遮zhē。

十shí如rú法fǎ者zhě，若ruò比bǐ丘qiū，犯fàn波bō羅luó夷yí、若ruò僧sēng欲出波羅夷事、若輕呵僧、若僧欲出輕呵僧欲yù出chū波bō羅luó夷yí事shì、若ruò輕qīng呵hē僧sēng、若ruò僧sēng欲yù出chū輕qīng呵hē僧sēng事、若捨戒、若僧欲出捨戒事、若比丘不隨順事shì、若ruò捨shě戒jiè、若ruò僧sēng欲yù出chū捨shě戒jiè事shì、若ruò比bǐ丘qiū不bù隨suí順shùn如法僧事、若破戒、若破見、若破威儀若見、若如rú法fǎ僧sēng事shì、若ruò破pò戒jiè、若ruò破pò見jiàn、若ruò破pò威wēi儀yí若ruò見jiàn、若ruò聞、若疑遮說戒，是名十如法遮說戒。「若比丘聞wén、若ruò疑yí遮zhē說shuō戒jiè，是shì名míng十shí如rú法fǎ遮zhē說shuō戒jiè。

「若ruò比bǐ丘qiū犯波羅夷者，有比丘見餘比丘犯波羅夷相犯fàn波bō羅luó夷yí者zhě，有yǒu比bǐ丘qiū見jiàn餘yú比bǐ丘qiū犯fàn波bō羅luó夷yí相xiāng貌，若從他聞某比丘犯波羅夷、若彼自說我貌mào，若ruò從cóng他tā聞wén某mǒu比bǐ丘qiū犯fàn波bō羅luó夷yí、若ruò彼bǐ自zì說shuō我wǒ犯波羅夷、若比丘雖不現前眼見展轉聞信犯fàn波bō羅luó夷yí、若ruò比bǐ丘qiū雖suī不bù現xiàn前qián眼yǎn見jiàn展zhǎn轉zhuǎn聞wén信xìn聞疑某比丘犯波羅夷。諸比丘若用見、若用聞wén疑yí某mǒu比bǐ丘qiū犯fàn波bō羅luó夷yí。諸zhū比bǐ丘qiū若ruò用yòng見jiàn、若ruò用yòng聞、若用疑，欲此住處、彼住處遮是比丘說戒，聞wén、若ruò用yòng疑yí，欲yù此cǐ住zhù處chǔ、彼bǐ住zhù處chǔ遮zhē是shì比bǐ丘qiū說shuō戒jiè，應作是言：『遮某比丘說戒，某比丘在眾中，應yīng作zuò是shì言yán：『遮zhē某mǒu比bǐ丘qiū說shuō戒jiè，某mǒu比bǐ丘qiū在zài眾zhòng中zhōng，僧不得布薩說戒。』是名比丘犯波羅夷。「僧欲僧sēng不bù得dé布bù薩sà說shuō戒jiè。』

是shì名míng比bǐ丘qiū犯fàn波bō羅luó夷yí。「僧sēng欲yù出波羅夷事者，如比丘犯波羅夷事，僧欲撿出chū波bō羅luó夷yí事shì者zhě，如rú比bǐ丘qiū犯fàn波bō羅luó夷yí事shì，僧sēng欲yù撿jiǎn挍是比丘事時，有是難起及餘難若八難中挍jiào是shì比bǐ丘qiū事shì時shí，有yǒu是shì難nán起qǐ及jí餘yú難nán若ruò八bā難nán中zhōng一一難起，是事未決斷，僧從坐起去。即時一yī一yī難nán起qǐ，是shì事shì未wèi決jué斷duàn，僧sēng從cóng坐zuò起qǐ去qù。

即jí時shí一比丘僧中唱言：『大德僧聽！今僧欲撿挍某一yī比bǐ丘qiū僧sēng中zhōng唱chàng言yán：『大dà德dé僧sēng聽tīng！今jīn僧sēng欲yù撿jiǎn挍jiào某mǒu比丘犯波羅夷事，有是難起及餘難起，若八比bǐ丘qiū犯fàn波bō羅luó夷yí事shì，有yǒu是shì難nán起qǐ及jí餘yú難nán起qǐ，若ruò八bā難中一一難起，是事未斷，僧從坐起去。若僧難nán中zhōng一yī一yī難nán起qǐ，是shì事shì未wèi斷duàn，僧sēng從cóng坐zuò起qǐ去qù。

若ruò僧sēng時到僧忍聽，僧後布薩時當先斷某比丘時shí到dào僧sēng忍rěn聽tīng，僧sēng後hòu布bù薩sà時shí當dāng先xiān斷duàn某mǒu比bǐ丘qiū事。是名白。』若諸比丘後布薩時，能先斷是比事shì。是shì名míng白bái。』

若ruò諸zhū比bǐ丘qiū後hòu布bù薩sà時shí，能néng先xiān斷duàn是shì比bǐ丘事者善。若不能斷，諸比丘若欲此住處、彼丘qiū事shì者zhě善shàn。若ruò不bù能néng斷duàn，諸zhū比bǐ丘qiū若ruò欲yù此cǐ住zhù處chǔ、彼bǐ住處遮是比丘說戒，應作是言：『遮某比丘說住zhù處chǔ遮zhē是shì比bǐ丘qiū說shuō戒jiè，應yīng作zuò是shì言yán：『遮zhē某mǒu比bǐ丘qiū說shuō戒，某比丘在眾中，僧不得布薩說戒。』是名僧戒jiè，某mǒu比bǐ丘qiū在zài眾zhòng中zhōng，僧sēng不bù得dé布bù薩sà說shuō戒jiè。』

是shì名míng僧sēng