漢傳佛教 · 律部

十誦律卷 33 · 大正藏 0237c

十誦律 · 後秦 · 弗若多羅共羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1435
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十誦律

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本页内容
经文原文
藏经版页
0237c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 40291 稳定行段
责任者
後秦 · 弗若多羅共羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 33 · 大正藏 0237c
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我的选文

覆住處住、不應共一覆非住處住。若行別住人與別住竟人、若別住人與行摩那埵人、若別住人與行摩那埵竟人、若別住人與不共住人,不應共一覆住處住、不應共一覆非住處住。

若別住人欲行時先思惟:『我今日行,當到前比丘住處不?』若知能到便去。

若不去者即失是一夜。若不及行是法者,應作是念:『我不及行是事。』

應作是言:『我應行別住摩那埵法,小停,我不及作。』」長老憂波離問佛:「行別住人行摩那埵人,若有因緣不及行是事,應聽停幾夜?」

佛言:「應聽二十五夜。從今行別住人作第四人,不應作別住羯磨。

若二別住人二清淨人,亦不得作別住羯磨。若三別住人一清淨人,一切別住人不得作別住羯磨。

極少四清淨共住同見比丘,得作別住羯磨。從今行別住竟人作第四人,不得作別住羯磨。

若二別住竟人二清淨人、若三別住竟人一清淨人、若一切別住竟人,皆不得作別住羯磨。極少四清淨共住同見比丘,得作別住羯磨。

從今若行摩那埵人作第四人,不得作別住羯磨。二行摩那埵人二清淨人、若三行摩那埵人一清淨人、若一切行摩那埵人,皆不得作別住羯磨。

極少四清淨共住同見比丘,得作別住羯磨。從今若行摩那埵竟人作第四人,不應作別住羯磨。

若二行摩那埵竟人二清淨人、若三行摩那埵竟人一清淨人、若一切摩那埵竟人,皆不得作別住羯磨。極少四清淨共住同見比丘,得作別住羯磨。

從今不共住人作第四人,不應作別住羯磨。若二

版本与引用信息

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经号
大正藏 T23, no. 1435
藏经版页
0237c
拼音
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研究边界

书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。