畏遣耶？」答言：「不受我供養，云何不畏？」時彼畏遣耶？」答言：「不受我供養，云何不畏？」
時彼離婆多及諸比丘如是語：「我等今當往諍所離婆多及諸比丘如是語：「我等今當往諍所起處。」即乘船從恒水中往。時天熱疲極，住起處。」即乘船從恒水中往。
時天熱疲極，住船在岸邊蔭下息。時婆搜村有長老在道船在岸邊蔭下息。時婆搜村有長老在道行，作如是念：「我今此諍事，當觀修多羅、毘行，作如是念：「我今此諍事，當觀修多羅、毘尼，知誰法語？誰非法語？」彼即觀修多羅毘尼，知誰法語？
誰非法語？」彼即觀修多羅毘尼、撿校法律，便知波梨國比丘是法語，波夷尼、撿校法律，便知波梨國比丘是法語，波夷那比丘非法語。時有天不現身而讚言：「善那比丘非法語。
時有天不現身而讚言：「善哉善男子！如汝所觀，波梨比丘如法語，波夷哉善男子！如汝所觀，波梨比丘如法語，波夷那比丘非法語。」時諸長老即共往毘舍離。那比丘非法語。」
時諸長老即共往毘舍離。毘舍離有長老，字一切去，是閻浮提中最上毘舍離有長老，字一切去，是閻浮提中最上座。時三浮陀語離婆多言：「今往一切去上座。
時三浮陀語離婆多言：「今往一切去上座屋中宿，具說此事，令其得聞。」時二人座屋中宿，具說此事，令其得聞。」時二人即共相隨往至彼屋。時一切去長老，夜坐禪即共相隨往至彼屋。
時一切去長老，夜坐禪思惟夜已久，離婆多作是念：「此上座年已老思惟夜已久，離婆多作是念：「此上座年已老氣力羸劣，而久坐如是，況我當不作如是氣力羸劣，而久坐如是，況我當不作如是坐。」時離婆多即便坐思惟至夜久。一切去長坐。」時離婆多即便坐思惟至夜久。
一切去長老作是念：「此客比丘遠來疲極，猶故坐禪思老作是念：「此客比丘遠來疲極，猶故坐禪思惟如是，況我而不久坐。」時彼長老即復久惟如是，況我而不久坐。」時彼長老即復久坐思惟。夜已過多，語離婆多言：「長老！汝此坐思惟。
夜已過多，語離婆多言：「長老！汝此夜思惟何法？」答言：「我先白衣時甞習慈心，夜思惟何法？」
答言：「我先白衣時甞習慈心，此夜思惟入慈三昧。」彼即言：「汝此夜入小此夜思惟入慈三昧。」彼即言：「汝此夜入小定。何以故？慈心三昧是小定。」即復問言：「大德定。
何以故？慈心三昧是小定。」
即復問言：「大德一切去，此夜思惟何法？」答言：「我先白衣時一切去，此夜思惟何法？」答言：「我先白衣時習空法，我此夜多入空三昧。」彼言：「大德此習空法，我此夜多入空三昧。」
彼言：「大德此夜思惟大人之法。何以故？大人之法入空三夜思惟大人之法。何以故？
大人之法入空三昧。」彼作是念：「今正是時，可說先因緣令其昧。」彼作是念：「今正是時，可說先因緣令其得知。」彼問言：「大德長老！得二指抄食不？」問得知。」
彼問言：「大德長老！得二指抄食不？」
問言：「云何得二指抄食？」答言：「大德！足食已言：「云何得二指抄食？」答言：「大德！
足食已
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