法毘尼，我亦欲豫在其次聞法。」時大迦法毘尼，我亦欲豫在其次聞法。」時大迦葉以此因緣集比丘僧，為此比丘更問優葉以此因緣集比丘僧，為此比丘更問優波離，乃至集為三藏，如上所說。彼言：「大德波離，乃至集為三藏，如上所說。
彼言：「大德迦葉！我盡忍可此事，唯除八事。大德！我親迦葉！我盡忍可此事，唯除八事。
大德！我親從佛聞，憶持不忘。佛聽內宿、內煮、自煮、自從佛聞，憶持不忘。
佛聽內宿、內煮、自煮、自取食、早起受食、從彼持食來，若雜菓、若池取食、早起受食、從彼持食來，若雜菓、若池水所出可食者，如是皆聽不作餘食法得水所出可食者，如是皆聽不作餘食法得食。」大迦葉答言：「實如汝所說，世尊以穀貴食。」大迦葉答言：「實如汝所說，世尊以穀貴時世人民相食乞求難得，慈愍比丘故，聽時世人民相食乞求難得，慈愍比丘故，聽此八事。時世還豐熟飲食多饒，佛還制不聽。」此八事。
時世還豐熟飲食多饒，佛還制不聽。」彼復作是言：「大德迦葉！世尊是一切知見，不彼復作是言：「大德迦葉！
世尊是一切知見，不應制已還開、開已復制。」迦葉答言：「以世尊應制已還開、開已復制。」迦葉答言：「以世尊是一切知見故，宜制已還開、開已復制。富羅是一切知見故，宜制已還開、開已復制。
富羅那！我等作如是制：是佛所不制不應制，那！我等作如是制：是佛所不制不應制，是佛所制則不應却。如佛所制戒，應隨順是佛所制則不應却。
如佛所制戒，應隨順而學。」在王舍城五百阿羅漢共集法毘尼，而學。」在王舍城五百阿羅漢共集法毘尼，是故言集法毘尼有五百人。是故言集法毘尼有五百人。
4七百集法毘尼七百集法毘尼4七百集法毘尼七百集法毘尼爾時世尊般涅槃後百歲，毘舍離跋闍子比爾時世尊般涅槃後百歲，毘舍離跋闍子比丘行十事，言：「是法清淨、佛所聽，應兩指抄丘行十事，言：「是法清淨、佛所聽，應兩指抄食、得聚落間、得寺內、後聽可、得常法、得食、得聚落間、得寺內、後聽可、得常法、得和、得與鹽共宿、得飲闍樓羅酒、得畜不和、得與鹽共宿、得飲闍樓羅酒、得畜不截坐具、得受金銀。」彼於布薩日，檀越布截坐具、得受金銀。」
彼於布薩日，檀越布施金銀，而共分之。時有耶舍迦那子，聞毘施金銀，而共分之。時有耶舍迦那子，聞毘舍離比丘行如是事，即往跋闍子比丘所，舍離比丘行如是事，即往跋闍子比丘所，見勸檀越布薩時布施眾僧金銀，僧中唱見勸檀越布薩時布施眾僧金銀，僧中唱令與伽那子比丘，即言：「我不受。何以故？沙令與伽那子比丘，即言：「我不受。
何以故？沙門釋子不應受取金銀，沙門釋子捨棄珠門釋子不應受取金銀，沙門釋子捨棄珠寶不著飾好。」彼於餘日作分已，送與伽寶不著飾好。」
彼於餘日作分已，送與伽
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