應差堪能作羯磨者，若上座、若次坐，若誦律、應差堪能作羯磨者，若上座、若次坐，若誦律、若不誦律，能羯磨者如是白：『大德僧聽！此若不誦律，能羯磨者如是白：『大德僧聽！此某甲比丘，僧作不見舉羯磨。今順從眾僧某甲比丘，僧作不見舉羯磨。
今順從眾僧改過懺悔，乞解不見舉羯磨。若僧時到僧忍改過懺悔，乞解不見舉羯磨。若僧時到僧忍聽，某甲比丘僧與解不見舉羯磨。白如是。』聽，某甲比丘僧與解不見舉羯磨。
白如是。』『大德僧聽！某甲比丘僧與作不見舉羯磨，彼『大德僧聽！
某甲比丘僧與作不見舉羯磨，彼順從眾僧改過懺悔，今求僧乞解不見舉順從眾僧改過懺悔，今求僧乞解不見舉羯磨。誰諸長老忍僧解彼某甲比丘不見舉羯磨。誰諸長老忍僧解彼某甲比丘不見舉羯磨者默然，誰不忍者說。是第一羯磨。』如羯磨者默然，誰不忍者說。
是第一羯磨。』如是第二、第三說。『僧已忍與某甲比丘解不是第二、第三說。
『僧已忍與某甲比丘解不見舉羯磨竟。僧忍，默然故，是事如是持。』」佛見舉羯磨竟。僧忍，默然故，是事如是持。』」
佛言：「聽作白羯磨和合，應如是白。『大德僧聽！言：「聽作白羯磨和合，應如是白。『大德僧聽！
所因事令僧鬪諍誹謗，共相罵詈互求長短，所因事令僧鬪諍誹謗，共相罵詈互求長短，彼人犯事被舉，今已還解，已滅僧塵垢。若僧彼人犯事被舉，今已還解，已滅僧塵垢。若僧時到僧忍聽，僧作和合。白如是。』應作如時到僧忍聽，僧作和合。
白如是。』應作如是白和合。」時優波離從坐起，偏露右肩、脫是白和合。」
時優波離從坐起，偏露右肩、脫革屣、右膝著地，合掌白世尊言：「所因事令革屣、右膝著地，合掌白世尊言：「所因事令僧鬪諍誹謗罵詈，互求長短，令僧破、令僧僧鬪諍誹謗罵詈，互求長短，令僧破、令僧別異住、令僧塵垢。彼事未料理、未處分、未別異住、令僧塵垢。彼事未料理、未處分、未滅僧塵垢，頗得如法和合不？」佛言：「不得滅僧塵垢，頗得如法和合不？」
佛言：「不得如法和合。優波離！彼所因諍事，令僧鬪諍誹如法和合。優波離！
彼所因諍事，令僧鬪諍誹謗罵詈，互求長短，令僧破、令僧別住、令僧謗罵詈，互求長短，令僧破、令僧別住、令僧塵垢。彼諍事已料理、已分處、已滅僧塵垢，塵垢。彼諍事已料理、已分處、已滅僧塵垢，得如法和合。」佛言：「自今已去聽作白羯磨得如法和合。」
佛言：「自今已去聽作白羯磨和合布薩，應作如是白：『大德僧聽！彼所因和合布薩，應作如是白：『大德僧聽！彼所因事，令僧鬪諍誹謗罵詈，互求長短令僧破、事，令僧鬪諍誹謗罵詈，互求長短令僧破、令僧別住、令僧塵垢。彼人僧為作舉罪，已令僧別住、令僧塵垢。
彼人僧為作舉罪，已還為解，已滅僧塵垢。若僧時到僧忍聽，僧還為解，已滅僧塵垢。若僧時到僧忍聽，僧作和合布薩。白如是。』應如是白已和合布作和合布薩。
白如是。』應如是白已和合布
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