四分律卷 43 · 大正藏 0881c

不取。汝是第一婬女，多人繫意在汝，未得不bù取qǔ。汝rǔ是shì第dì一yī婬yín女nǚ，多duō人rén繫xì意yì在zài汝rǔ，未wèi得dé汝者必求覓得珠，以是故相引耳。』「時波羅㮈汝rǔ者zhě必bì求qiú覓mì得dé珠zhū，以yǐ是shì故gù相xiāng引yǐn耳ěr。』

「時shí波bō羅luó㮈國白賊，聞王第一夫人失珠，王收繫摩納國guó白bái賊zéi，聞wén王wáng第dì一yī夫fū人rén失shī珠zhū，王wáng收shōu繫xì摩mó納nà太子、大臣、大長者、婬女，即來至長摩納所問太tài子zǐ、大dà臣chén、大dà長zhǎng者zhě、婬yín女nǚ，即jí來lái至zhì長cháng摩mó納nà所suǒ問wèn言：『王夫人實失珠不？』答言：『失珠。』問言：『誰入言yán：『王wáng夫fū人rén實shí失shī珠zhū不bù？』答dá言yán：『失shī珠zhū。』

問wèn言yán：『誰shuí入rù夫人屋？』答言：『唯王、夫人及我。』問言：『誰在中行？』夫fū人rén屋wū？』答dá言yán：『唯wéi王wáng、夫fū人rén及jí我wǒ。』

問wèn言yán：『誰shuí在zài中zhōng行háng？』答言：『有獼猴在中行。』彼言：『長摩納！今珠可答dá言yán：『有yǒu獼mí猴hóu在zài中zhōng行háng。』

彼bǐ言yán：『長cháng摩mó納nà！今jīn珠zhū可kě得耳。』時賊即往梵施王所白王言：『王今知得dé耳ěr。』

時shí賊zéi即jí往wǎng梵fàn施shī王wáng所suǒ白bái王wáng言yán：『王wáng今jīn知zhī不？今珠可得，王可出女人莊嚴具。』王即出不bù？今jīn珠zhū可kě得dé，王wáng可kě出chū女nǚ人rén莊zhuāng嚴yán具jù。』

王wáng即jí出chū種種莊嚴具瓔珞，集眾獼猴令著瓔珞置種zhǒng種zhǒng莊zhuāng嚴yán具jù瓔yīng珞luò，集jí眾zhòng獼mí猴hóu令lìng著zhù瓔yīng珞luò置zhì在宮中。時彼先在內獼猴，見諸獼猴皆著在zài宮gōng中zhōng。時shí彼bǐ先xiān在zài內nèi獼mí猴hóu，見jiàn諸zhū獼mí猴hóu皆jiē著zhù瓔珞，便出所偷夫人珠以自嚴身。時賊即瓔yīng珞luò，便biàn出chū所suǒ偷tōu夫fū人rén珠zhū以yǐ自zì嚴yán身shēn。

時shí賊zéi即jí四方圍遶捕取獼猴，以白王言：『王今知不？四sì方fāng圍wéi遶rào捕bǔ取qǔ獼mí猴hóu，以yǐ白bái王wáng言yán：『王wáng今jīn知zhī不bù？我已得珠。』時王梵施即喚長摩納來語言：我wǒ已yǐ得dé珠zhū。』

時shí王wáng梵fàn施shī即jí喚huàn長cháng摩mó納nà來lái語yǔ言yán：『汝不取珠，何故言取耶？』即答王言：『我作如『汝rǔ不bù取qǔ珠zhū，何hé故gù言yán取qǔ耶yē？』即jí答dá王wáng言yán：『我wǒ作zuò如rú是念：「夫人屋無人入者，唯王、夫人及我。我是shì念niàn：「夫fū人rén屋wū無wú人rén入rù者zhě，唯wéi王wáng、夫fū人rén及jí我wǒ。

我wǒ若言：『不取。』恐王治我苦毒，而我不堪苦毒。」若ruò言yán：『不bù取qǔ。』恐kǒng王wáng治zhì我wǒ苦kǔ毒dú，而ér我wǒ不bù堪kān苦kǔ毒dú。」

故言取之耳。』『汝復何故引太子耶？』答言：『我故gù言yán取qǔ之zhī耳ěr。』『汝rǔ復fù何hé故gù引yǐn太tài子zǐ耶yē？』

答dá言yán：『我wǒ作是念：「太子王甚愛念，必不以珠故而斷作zuò是shì念niàn：「太tài子zǐ王wáng甚shèn愛ài念niàn，必bì不bù以yǐ珠zhū故gù而ér斷duàn其命。」以是故引太子耳。』『汝何故引第一大其qí命mìng。」以yǐ是shì故gù引yǐn太tài子zǐ耳ěr。』

『汝rǔ何hé故gù引yǐn第dì一yī大dà臣？』答言：『我作是念：「大臣多知，必能作方臣chén？』答dá言yán：『我wǒ作zuò是shì念niàn：「大dà臣chén多duō知zhī，必bì能néng作zuò方fāng便還求得珠。」以是故引耳。』『汝復何故引大便biàn還huán求qiú得dé珠zhū。」

以yǐ是shì故gù引yǐn耳ěr。』『汝rǔ復fù何hé故gù引yǐn大dà長者？』答言：『我作是念：「王若須寶，長者大富長zhǎng者zhě？』

答dá言yán：『我wǒ作zuò是shì念niàn：「王wáng若ruò須xū寶bǎo，長zhǎng者zhě大dà富fù足能與王珠。」是故引耳。』『汝復何故引婬女？』足zú能néng與yǔ王wáng珠zhū。」是shì故gù引yǐn耳ěr。』

『汝rǔ復fù何hé故gù引yǐn婬yín女nǚ？』答言：『我作是念：「國中人及與眾賊，繫心在答dá言yán：『我wǒ作zuò是shì念niàn：「國guó中zhōng人rén及jí與yǔ眾zhòng賊zéi，繫xì心xīn在zài彼婬女。其未得者，必能為婬女故，還覓得彼bǐ婬yín女nǚ。

其qí未wèi得dé者zhě，必bì能néng為wéi婬yín女nǚ故gù，還huán覓mì得dé珠。」是故引耳。』王言：『未曾有，長摩納有如是珠zhū。」是shì故gù引yǐn耳ěr。』

王wáng言yán：『未wèi曾céng有yǒu，長cháng摩mó納nà有yǒu如rú是shì智慧。』王即用長摩納作一切處尊。「後於異智zhì慧huì。』王wáng即jí用yòng長cháng摩mó納nà作zuò一yī切qiè處chǔ尊zūn。

「後hòu於wū異yì時，梵施王嚴四部兵出行遊獵。時王及四部時shí，梵fàn施shī王wáng嚴yán四sì部bù兵bīng出chū行xíng遊yóu獵liè。時shí王wáng及jí四sì部bù