疑言：「自殖？」不敢食。白佛，佛言：「以重生故疑言：「自殖？」不敢食。
白佛，佛言：「以重生故聽食。若自種胡瓜、苷蔗、蒱桃、梨、奈呵梨、勒聽食。若自種胡瓜、苷蔗、蒱桃、梨、奈呵梨、勒鞞醯勒、阿摩勒、椒薑、蓽茇，及移殖應食。」爾鞞醯勒、阿摩勒、椒薑、蓽茇，及移殖應食。」
爾時有小沙彌，捉淨食過水不自勝舉，佛言：時有小沙彌，捉淨食過水不自勝舉，佛言：「聽大比丘扶沙彌令過。」時有小沙彌持「聽大比丘扶沙彌令過。」時有小沙彌持淨食不能上岸，佛言：「聽大比丘扶令上。」淨食不能上岸，佛言：「聽大比丘扶令上。」
時有沙彌小，不能舉淨食懸著壁上、若龍時有沙彌小，不能舉淨食懸著壁上、若龍牙杙上，又不能下，白佛，佛言：「聽下安床、牙杙上，又不能下，白佛，佛言：「聽下安床、若机蹬上令得上下。」時諸比丘有酥瓶、油若机蹬上令得上下。」時諸比丘有酥瓶、油瓶不覆，白佛，佛言：「聽使淨人覆。若無淨瓶不覆，白佛，佛言：「聽使淨人覆。
若無淨人，應自手捉蓋懸置其上，不應手觸。」時六人，應自手捉蓋懸置其上，不應手觸。」時六群比丘噉不淨菜，諸居士見皆共譏嫌言：「沙群比丘噉不淨菜，諸居士見皆共譏嫌言：「沙門釋子不知慚愧，無有厭足，斷眾生命，門釋子不知慚愧，無有厭足，斷眾生命，自言：『我知正法。』如是何有正法？不淨菜便自言：『我知正法。』
如是何有正法？不淨菜便食之。」諸比丘白佛，佛言：「不應噉不淨菜，應食之。」
諸比丘白佛，佛言：「不應噉不淨菜，應淨。」時彼便自作淨，佛言：「不應自作淨，應淨。」時彼便自作淨，佛言：「不應自作淨，應令淨人作淨。」時比丘自手捉食已使人作令淨人作淨。」
時比丘自手捉食已使人作淨，佛言：「不應自手捉食已使人作淨，應淨，佛言：「不應自手捉食已使人作淨，應置地使人作淨。」彼作淨已不受便食，佛言：置地使人作淨。」彼作淨已不受便食，佛言：「不應作淨已不受便食，應作淨已洗手受「不應作淨已不受便食，應作淨已洗手受食。」彼洗連根菜已更作淨，佛言：「不應洗已食。」
彼洗連根菜已更作淨，佛言：「不應洗已更作淨。此洗即是淨。」時有比丘先相嫌，便更作淨。此洗即是淨。」
時有比丘先相嫌，便觸他淨食，作如是意：「令比丘得不淨食。」觸他淨食，作如是意：「令比丘得不淨食。」彼比丘不知淨不淨，白佛。佛言：「於觸者是彼比丘不知淨不淨，白佛。
佛言：「於觸者是不淨，不觸者淨。觸者犯突吉羅。」時有比丘不淨，不觸者淨。觸者犯突吉羅。」
時有比丘嫌彼比丘，於彼小沙彌邊觸彼淨食，作如嫌彼比丘，於彼小沙彌邊觸彼淨食，作如是意：「令彼和尚、阿闍梨得不淨食。」彼比丘是意：「令彼和尚、阿闍梨得不淨食。」彼比丘不知淨不淨，白佛。佛言：「觸者不淨，不觸者不知淨不淨，白佛。
佛言：「觸者不淨，不觸者淨。觸者得突吉羅。」時淨人作如是意：「強多淨。觸者得突吉羅。」
時淨人作如是意：「強多
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