作不還意出去，去便失功德衣。若比丘受功作不還意出去，去便失功德衣。若比丘受功德衣竟，出界外作衣，彼作衣竟便失功德德衣竟，出界外作衣，彼作衣竟便失功德衣。若比丘受功德衣竟，出界外作如是念：衣。
若比丘受功德衣竟，出界外作如是念：『亦不作衣亦不還衣，不竟捨功德衣。』若『亦不作衣亦不還衣，不竟捨功德衣。』若比丘受功德衣已，出界外作衣竟，彼比丘比丘受功德衣已，出界外作衣竟，彼比丘失衣，功德衣亦失。若比丘受功德衣竟，出失衣，功德衣亦失。
若比丘受功德衣竟，出界外悕望得衣，彼比丘出界外，便至悕望界外悕望得衣，彼比丘出界外，便至悕望得衣處，比丘見已不得衣，望斷更無有望得衣處，比丘見已不得衣，望斷更無有望處，彼望斷失功德衣已。若比丘受功德衣處，彼望斷失功德衣已。若比丘受功德衣竟，出去界外作衣，作衣竟聞眾僧出功竟，出去界外作衣，作衣竟聞眾僧出功德衣，彼聞便失功德衣已。若比丘受功德德衣，彼聞便失功德衣已。
若比丘受功德衣竟，出界外作衣竟，數作還意在界外，衣竟，出界外作衣竟，數作還意在界外，眾僧出功德衣，彼在界外失功德衣已。若眾僧出功德衣，彼在界外失功德衣已。若比丘受功德衣竟，在界外作衣，彼衣若竟、比丘受功德衣竟，在界外作衣，彼衣若竟、若不竟還住處，彼比丘和合出衣，是為八若不竟還住處，彼比丘和合出衣，是為八事。事。
「復有六事：若比丘受功德衣竟，出界外作「復有六事：若比丘受功德衣竟，出界外作不還意去，未得衣去，便失功德衣。。復有六事：若比丘受功德衣不還意去，未得衣去，便失功德衣。。
復有六事：若比丘受功德衣竟，持衣出界外作衣，作衣竟便失功德竟，持衣出界外作衣，作衣竟便失功德衣。未得衣復有十五句衣。未得衣復有十五句。得衣未得衣復有十五句。復有十二事：若比丘受功德衣。
得衣未得衣復有十五句。復有十二事：若比丘受功德衣已出去，求悕望衣得所望衣，在界外作衣，已出去，求悕望衣得所望衣，在界外作衣，作衣竟失功德衣。若比丘作衣竟失功德衣。
若比丘受功德衣竟，出去望得衣，不語人當還，受功德衣竟，出去望得衣，不語人當還，出界外所望衣處，而不得所望衣，乃得出界外所望衣處，而不得所望衣，乃得非所望衣，在界外作衣，作衣竟便失功德非所望衣，在界外作衣，作衣竟便失功德衣。若比丘受功德衣竟，衣。若比丘受功德衣竟，
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