有樹生，枝葉蔭覆淨地，時諸比丘欲安淨有樹生，枝葉蔭覆淨地，時諸比丘欲安淨物著上，不知為淨不淨。佛言：「根在不淨，物著上，不知為淨不淨。佛言：「根在不淨，地即不淨。」時有樹根在淨地，枝葉蔭覆不地即不淨。」
時有樹根在淨地，枝葉蔭覆不淨地，諸比丘欲安淨物著上，不知為淨淨地，諸比丘欲安淨物著上，不知為淨不？佛言：「根在淨地得淨。」時有樹根在不淨不？佛言：「根在淨地得淨。」
時有樹根在不淨地，枝葉覆淨地，菓墮在淨地，諸比丘不知地，枝葉覆淨地，菓墮在淨地，諸比丘不知為淨不？佛言：「若無人觸，自墮者淨。」風吹雨為淨不？佛言：「若無人觸，自墮者淨。」
風吹雨打墮，有獼猴諸鳥觸墮，不知為淨不？佛打墮，有獼猴諸鳥觸墮，不知為淨不？佛言：「若不作意欲使墮者淨。」樹根在淨地，菓言：「若不作意欲使墮者淨。」
樹根在淨地，菓墮不淨地，比丘不知為淨不？佛言：「淨。」時墮不淨地，比丘不知為淨不？佛言：「淨。」
時諸比丘在不淨地種胡瓜、甘蔗、菜、枝葉覆諸比丘在不淨地種胡瓜、甘蔗、菜、枝葉覆淨地，比丘不知為淨不？佛言：「不淨。」時有淨地，比丘不知為淨不？佛言：「不淨。」
時有在淨地種胡瓜、甘蔗、菜、枝葉覆不淨地，不在淨地種胡瓜、甘蔗、菜、枝葉覆不淨地，不知為淨不？佛言：「淨。」時六群比丘不淨菓知為淨不？佛言：「淨。」
時六群比丘不淨菓便食，諸居士見皆共譏嫌言：「沙門釋子不知便食，諸居士見皆共譏嫌言：「沙門釋子不知慚愧無有厭足。自稱言：『我知正法。』如是何慚愧無有厭足。自稱言：『我知正法。』
如是何有正法？食菓不作淨。」比丘白佛，佛言：「不有正法？食菓不作淨。」
比丘白佛，佛言：「不應不淨果便食，應淨已食之。應作五種淨應不淨果便食，應淨已食之。應作五種淨法食：火淨、刀淨、瘡淨、鳥啄破淨、不中種淨，此法食：火淨、刀淨、瘡淨、鳥啄破淨、不中種淨，此五種淨應食。是中刀淨、瘡淨、鳥淨應去子五種淨應食。
是中刀淨、瘡淨、鳥淨應去子食。火淨、不中種淨都食。復有五種淨：若皮剝、食。火淨、不中種淨都食。
復有五種淨：若皮剝、若㓟皮、若腐、若破、若瘀燥。」爾時眾僧得菓若㓟皮、若腐、若破、若瘀燥。」爾時眾僧得菓園，佛言：「聽受。」復不知誰當料理。佛言：「若園，佛言：「聽受。」
復不知誰當料理。佛言：「若守僧伽藍民、若沙彌、若優婆塞。」彼守視人欲守僧伽藍民、若沙彌、若優婆塞。」
彼守視人欲得分，佛言：「應計食作價與直。」爾時比丘得分，佛言：「應計食作價與直。」爾時比丘食不破菓，大便已子生，比丘畏慎言：「我食食不破菓，大便已子生，比丘畏慎言：「我食生種。」白佛，佛言：「不犯即是淨。」時諸比丘種生種。」
白佛，佛言：「不犯即是淨。」時諸比丘種菜，自散種子後疑言：「我自種？」不敢食。白佛，菜，自散種子後疑言：「我自種？」
不敢食。白佛，佛言：「種子已變，盡聽食。」時比丘移菜餘處殖佛言：「種子已變，盡聽食。」
時比丘移菜餘處殖
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