諸佛．如來．至真．等正覺，以何物受食？諸佛世諸佛．如來．至真．等正覺，以何物受食？諸佛世尊不以手受食也。」時四天王立在左右，知尊不以手受食也。」
時四天王立在左右，知佛所念，往至四方，各各人取一石鉢，奉上佛所念，往至四方，各各人取一石鉢，奉上世尊，白言：「願以此鉢受彼賈人蜜。」時世世尊，白言：「願以此鉢受彼賈人蜜。」時世尊慈愍故，即受四天王鉢，令合為一，受彼尊慈愍故，即受四天王鉢，令合為一，受彼賈人蜜。受彼賈人蜜已，以此勸喻，而賈人蜜。
受彼賈人蜜已，以此勸喻，而開化之。即呪願言：開化之。即呪願言：「所為布施者，必獲其利義；「所為布施者，必獲其利義；
若為樂故施，後必得安樂。若為樂故施，後必得安樂。「汝等賈人！今可歸依佛、歸依法。」即受佛「汝等賈人！
今可歸依佛、歸依法。」即受佛教，言：「大德！我今歸依佛、歸依法。」是為優婆教，言：「大德！
我今歸依佛、歸依法。」是為優婆塞中最初受二歸依，是賈客兄弟二人為塞中最初受二歸依，是賈客兄弟二人為首。時二賈人白佛言：「我今從此欲還本首。
時二賈人白佛言：「我今從此欲還本生處，若至彼間當云何作福？何所禮敬供生處，若至彼間當云何作福？何所禮敬供養？」時世尊知彼至意，即與髮爪，語言：「汝等養？」
時世尊知彼至意，即與髮爪，語言：「汝等持此往彼作福禮敬供養。」時賈人雖得髮持此往彼作福禮敬供養。」時賈人雖得髮爪，不能至心供養，言：「此髮爪，世人所賤除爪，不能至心供養，言：「此髮爪，世人所賤除棄之法，云何世尊持與我等供養？」時世尊棄之法，云何世尊持與我等供養？」
時世尊知賈人心中所念，即語賈人言：「汝等莫知賈人心中所念，即語賈人言：「汝等莫於如來髮爪所生毛髮許懈慢心，亦莫言：於如來髮爪所生毛髮許懈慢心，亦莫言：『世人所賤，云何如來使我供養？』賈人當『世人所賤，云何如來使我供養？』賈人當知！普天世界魔眾、梵眾、沙門、婆羅門、眾天及知！
普天世界魔眾、梵眾、沙門、婆羅門、眾天及人，於如來髮爪興供養恭敬，令一切諸天人，於如來髮爪興供養恭敬，令一切諸天世人魔眾、梵眾及沙門、婆羅門眾得其功德世人魔眾、梵眾及沙門、婆羅門眾得其功德不可稱計。」賈人白佛言：「設供養此髮爪，不可稱計。」賈人白佛言：「設供養此髮爪，有何證驗？」佛告賈人言：「過去久遠世時，有有何證驗？」
佛告賈人言：「過去久遠世時，有王名曰勝怨，統領閻浮提。爾時閻浮提內，王名曰勝怨，統領閻浮提。爾時閻浮提內，米穀豐熟人民熾盛，土地極樂。有八萬四千米穀豐熟人民熾盛，土地極樂。
有八萬四千城郭，有五十五億村，有六萬小國土。時勝城郭，有五十五億村，有六萬小國土。時勝
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