聖智所見護念樂，遊戲三禪，是謂菩薩聖智所見護念樂，遊戲三禪，是謂菩薩得三勝法。何以故？由繫意專念不放逸故。得三勝法。何以故？
由繫意專念不放逸故。時菩薩已捨苦樂，先已去憂喜，無苦無樂時菩薩已捨苦樂，先已去憂喜，無苦無樂護念清淨，遊戲四禪，是謂菩薩得此四勝護念清淨，遊戲四禪，是謂菩薩得此四勝法。何以故？由繫意專念不放逸故。時菩薩法。
何以故？由繫意專念不放逸故。
時菩薩得此定意，諸結使除盡，清淨無瑕穢，所行得此定意，諸結使除盡，清淨無瑕穢，所行柔軟住堅固處，證宿命智。自識宿命一生、柔軟住堅固處，證宿命智。自識宿命一生、二生、三生、四生、五生、十生、二十生、三十生、四二生、三生、四生、五生、十生、二十生、三十生、四十生、五十生、百生、千生、百千生、無數百生、無十生、五十生、百生、千生、百千生、無數百生、無數千生、無數百千生、劫成劫敗、無數劫成數千生、無數百千生、劫成劫敗、無數劫成無數劫敗、無數劫成敗，我曾生某處，字某姓無數劫敗、無數劫成敗，我曾生某處，字某姓某如是生，食如是食，壽命如是，壽命限齊某如是生，食如是食，壽命如是，壽命限齊如是，住世長短如是，受如是苦樂，從彼如是，住世長短如是，受如是苦樂，從彼終生彼，從彼終復生彼，從彼終生此，如是終生彼，從彼終復生彼，從彼終生此，如是相貌，識無數宿命事。時菩薩於初夜得此相貌，識無數宿命事。
時菩薩於初夜得此初明，無明盡明生，闇盡光生，所謂宿命通證。初明，無明盡明生，闇盡光生，所謂宿命通證。何以故？由精進不放逸故。時菩薩復以三何以故？
由精進不放逸故。時菩薩復以三昧定意清淨，無瑕無結使，眾垢已盡，所行昧定意清淨，無瑕無結使，眾垢已盡，所行柔軟，住堅固處，知眾生生者死者。以清淨柔軟，住堅固處，知眾生生者死者。
以清淨天眼觀見眾生，生者死者、善色惡色、善趣天眼觀見眾生，生者死者、善色惡色、善趣惡趣、若貴若賤，隨眾生所造行，皆悉知之。惡趣、若貴若賤，隨眾生所造行，皆悉知之。即自察知，此眾生身行惡、口行惡、意行惡，即自察知，此眾生身行惡、口行惡、意行惡，邪見誹謗賢聖，造邪見業報，身壞命終，墮邪見誹謗賢聖，造邪見業報，身壞命終，墮地獄畜生餓鬼中。復觀眾生身行善、口行地獄畜生餓鬼中。
復觀眾生身行善、口行善、意行善，正見不誹謗賢聖，造正見業報，善、意行善，正見不誹謗賢聖，造正見業報，身壞命終，生天上人中。如是天眼清淨，觀身壞命終，生天上人中。如是天眼清淨，觀見眾生生者死者隨所造行，是謂菩薩中夜見眾生生者死者隨所造行，是謂菩薩中夜得此第二明。無明盡明生，闇盡光生，是謂得此第二明。
無明盡明生，闇盡光生，是謂見眾生天眼智。何以故？由精進不放逸故。見眾生天眼智。何以故？
由精進不放逸故。
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