時菩薩得如是清淨定意，諸結除盡，清淨無時菩薩得如是清淨定意，諸結除盡，清淨無瑕，所行柔軟，所住堅固，得漏盡智而現在瑕，所行柔軟，所住堅固，得漏盡智而現在前。心緣漏盡智，如實諦知苦、知苦集、知苦前。心緣漏盡智，如實諦知苦、知苦集、知苦盡、知苦盡向道，以得聖諦。如實知之，如盡、知苦盡向道，以得聖諦。
如實知之，如實知漏，知漏集，漏盡向道如實知之。彼作實知漏，知漏集，漏盡向道如實知之。彼作如是知如是觀，於欲漏意解脫，有漏意解如是知如是觀，於欲漏意解脫，有漏意解脫，無明漏意解脫。已解脫得解脫智，我生已脫，無明漏意解脫。
已解脫得解脫智，我生已盡，梵行已立，所作已辦，更不復受生。是謂盡，梵行已立，所作已辦，更不復受生。是謂菩薩後夜獲此三明。無明盡明生，闇盡光生，菩薩後夜獲此三明。
無明盡明生，闇盡光生，是謂漏盡智。何以故？由如來、至真、等正覺，是謂漏盡智。何以故？
由如來、至真、等正覺，發起此智得無礙解脫故。爾時世尊，於發起此智得無礙解脫故。爾時世尊，於彼處盡一切漏，除一切結使。即於菩提樹彼處盡一切漏，除一切結使。
即於菩提樹下結加趺坐，七日不動，受解脫樂。爾時世下結加趺坐，七日不動，受解脫樂。爾時世尊，過七日已，從定意起，於七日中未有尊，過七日已，從定意起，於七日中未有所食。時有二賈客兄弟二人：一名瓜、二所食。
時有二賈客兄弟二人：一名瓜、二名優波離，將五百乘車載財寶，去菩提名優波離，將五百乘車載財寶，去菩提樹不遠而過。時樹神篤信於佛，曾與此二樹不遠而過。時樹神篤信於佛，曾與此二賈客舊知識，欲令彼得度，即往至賈人賈客舊知識，欲令彼得度，即往至賈人所語言：「汝等知不？釋迦文佛．如來．等正覺，所語言：「汝等知不？
釋迦文佛．如來．等正覺，於七日中具足諸法。於七日中未有所於七日中具足諸法。於七日中未有所食，汝等可以蜜奉獻如來，令汝等長夜食，汝等可以蜜奉獻如來，令汝等長夜得利善安隱快樂。」爾時兄弟二人，聞樹神得利善安隱快樂。」
爾時兄弟二人，聞樹神語已歡喜，即持蜜往詣道樹。遙見如來語已歡喜，即持蜜往詣道樹。遙見如來顏貌殊異，諸根寂定最上調伏，如被調象顏貌殊異，諸根寂定最上調伏，如被調象無有卒暴，如水澄靜無有塵穢，見已，發無有卒暴，如水澄靜無有塵穢，見已，發歡喜心。於如來所前至佛所，頭面禮足歡喜心。
於如來所前至佛所，頭面禮足在一面立。時二人白世尊言：「今奉獻蜜，在一面立。時二人白世尊言：「今奉獻蜜，慈愍納受。」時世尊復作如是念：「今此二人奉慈愍納受。」
時世尊復作如是念：「今此二人奉獻蜜，當以何器受之？」復作是言：「過去獻蜜，當以何器受之？」復作是言：「過去
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