上所說。時邏人往至王所，白王言：「大王當上所說。時邏人往至王所，白王言：「大王當知，北方國界雪山側，有釋種子，生處豪族知，北方國界雪山側，有釋種子，生處豪族父母真正，有三十二大人相，如上所說。王今父母真正，有三十二大人相，如上所說。
王今宜設方便除去彼人，若不爾者，恐後必為宜設方便除去彼人，若不爾者，恐後必為王作害，亡國失土將由此起。」王報言：「何王作害，亡國失土將由此起。」王報言：「何得除去？若彼不出家者，當為剎帝利水澆得除去？
若彼不出家者，當為剎帝利水澆頂轉輪聖王，七寶具足領四天下，所為自頂轉輪聖王，七寶具足領四天下，所為自在無所怯弱，我當臣屬給使。設當出家學在無所怯弱，我當臣屬給使。設當出家學道者，必成無上至真等正覺，為人說法，上道者，必成無上至真等正覺，為人說法，上中下言悉善，我當為其作弟子。」爾時菩薩中下言悉善，我當為其作弟子。」
爾時菩薩漸漸長大，諸根具足，於閑靜處作是念：漸漸長大，諸根具足，於閑靜處作是念：「今觀此世間甚為苦惱，有生、有老、有病、有「今觀此世間甚為苦惱，有生、有老、有病、有死，死此生彼，以此身故，不盡苦際。如死，死此生彼，以此身故，不盡苦際。如是苦身何可得盡？」時菩薩年少，髮紺青色是苦身何可得盡？」
時菩薩年少，髮紺青色顏貌殊特，年壯盛時心不樂欲，父母愁憂涕顏貌殊特，年壯盛時心不樂欲，父母愁憂涕泣，不欲令出家學道。時菩薩強違父母，輒泣，不欲令出家學道。時菩薩強違父母，輒自剃鬚髮著袈裟捨家入非家。爾時菩薩自剃鬚髮著袈裟捨家入非家。
爾時菩薩漸漸遊行，從摩竭國界往至羅閱城，於彼漸漸遊行，從摩竭國界往至羅閱城，於彼止宿。明日清旦，著袈裟持鉢，入羅閱城止宿。明日清旦，著袈裟持鉢，入羅閱城乞食，顏貌端正，屈申俯仰行步庠序，視前直乞食，顏貌端正，屈申俯仰行步庠序，視前直進不左右顧眄，著衣持鉢入羅閱城乞食。進不左右顧眄，著衣持鉢入羅閱城乞食。
時摩竭王在高樓上，諸臣前後圍遶。王遙時摩竭王在高樓上，諸臣前後圍遶。王遙見菩薩入城乞食，屈申俯仰行步庠序，視前見菩薩入城乞食，屈申俯仰行步庠序，視前直進不左右顧眄。見已即向諸大臣，以偈直進不左右顧眄。
見已即向諸大臣，以偈讚曰：讚曰：「汝等觀彼容，聖行為最勝；「汝等觀彼容，聖行為最勝；相好甚嚴好，非是下賤人，相好甚嚴好，非是下賤人，諦視不顧眄，視地而前進。」諦視不顧眄，視地而前進。」
王即遣信問，比丘欲所詣？王即遣信問，比丘欲所詣？
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