繫心菩薩所：「若使菩薩出家學道，我等當繫心菩薩所：「若使菩薩出家學道，我等當為弟子。若菩薩不出家學道，在家習俗者，為弟子。若菩薩不出家學道，在家習俗者，我等為妻妾。」時菩薩即於彼處六年苦行，我等為妻妾。」
時菩薩即於彼處六年苦行，雖爾猶不證增上聖智勝法。爾時菩薩自雖爾猶不證增上聖智勝法。爾時菩薩自念：「昔在父王田上坐閻浮樹下，除去欲心惡念：「昔在父王田上坐閻浮樹下，除去欲心惡不善法，有覺有觀喜樂一心，遊戲初禪。」時菩不善法，有覺有觀喜樂一心，遊戲初禪。」
時菩薩復作是念：「頗有如此道可從得盡苦薩復作是念：「頗有如此道可從得盡苦原耶？」復作是念：「如此道能盡苦原。」時菩薩原耶？」復作是念：「如此道能盡苦原。」
時菩薩即以精進力修習此智，從此道得盡苦即以精進力修習此智，從此道得盡苦原。時菩薩復作是念：「頗因欲不善法得樂原。時菩薩復作是念：「頗因欲不善法得樂法不？」復作是念：「不由欲不善法得樂法。」法不？」
復作是念：「不由欲不善法得樂法。」復作是念：「頗有習無欲捨不善法得樂復作是念：「頗有習無欲捨不善法得樂法耶？然我不由此自苦身得樂法，我今寧法耶？
然我不由此自苦身得樂法，我今寧可食少飯得充氣力耶？」爾時菩薩於可食少飯得充氣力耶？」爾時菩薩於異時食少飯，得充氣力。時菩薩食少食異時食少飯，得充氣力。
時菩薩食少食時，五人各各厭捨而去，自相謂言：「此瞿曇沙時，五人各各厭捨而去，自相謂言：「此瞿曇沙門狂惑失道，豈有真實道耶？」時菩薩氣力門狂惑失道，豈有真實道耶？」時菩薩氣力已充，復詣尼連禪水側，入水洗浴身已出已充，復詣尼連禪水側，入水洗浴身已出水上岸，往菩提樹下。時去樹不遠，有一人水上岸，往菩提樹下。
時去樹不遠，有一人刈草名曰吉安。菩薩前至此人所語言：「我刈草名曰吉安。菩薩前至此人所語言：「我今須草，見惠少多。」吉安報曰：「甚善！不為愛今須草，見惠少多。」
吉安報曰：「甚善！不為愛惜。」即授草與菩薩。菩薩持草更詣一吉祥惜。」
即授草與菩薩。菩薩持草更詣一吉祥樹下，自敷而坐，直身正意繫念在前。時菩薩樹下，自敷而坐，直身正意繫念在前。
時菩薩除欲愛惡不善法，有覺有觀喜樂一心，遊戲除欲愛惡不善法，有覺有觀喜樂一心，遊戲初禪，是謂菩薩最初得勝善法。何以故？由初禪，是謂菩薩最初得勝善法。何以故？
由繫意專念不放逸故。時菩薩除有覺有觀，繫意專念不放逸故。時菩薩除有覺有觀，得內信喜樂一心念無覺無觀，遊戲二禪，是得內信喜樂一心念無覺無觀，遊戲二禪，是謂菩薩得此二勝善法。何以故？由繫意專謂菩薩得此二勝善法。
何以故？由繫意專念不放逸故。時菩薩除去喜身受快樂，得念不放逸故。
時菩薩除去喜身受快樂，得
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