妹！汝自有愛、有恚、有怖、有癡。」白如是。』『大姊妹！汝自有愛、有恚、有怖、有癡。」
白如是。』『大姊僧聽！此黑比丘尼，憙鬪諍不善憶持諍事，後僧聽！
此黑比丘尼，憙鬪諍不善憶持諍事，後㥲恚作是語：「僧有愛、有恚、有怖、有癡。」今僧㥲恚作是語：「僧有愛、有恚、有怖、有癡。」今僧與黑比丘尼作呵責捨此事：「妹！汝莫憙鬪與黑比丘尼作呵責捨此事：「妹！
汝莫憙鬪諍不善憶持諍事，後㥲恚作是語：『僧有愛、諍不善憶持諍事，後㥲恚作是語：『僧有愛、有恚、有怖、有癡。』而僧不愛、不恚、不怖、不癡。有恚、有怖、有癡。』而僧不愛、不恚、不怖、不癡。
汝自有愛、有恚、有怖、有癡。」誰諸大姊忍僧汝自有愛、有恚、有怖、有癡。」誰諸大姊忍僧與黑比丘尼作呵責捨此事者默然，誰不與黑比丘尼作呵責捨此事者默然，誰不忍者便說。是初羯磨。』第二、第三亦如是說。『僧忍者便說。
是初羯磨。』第二、第三亦如是說。
『僧已與黑比丘尼作呵責捨此事竟，僧忍，已與黑比丘尼作呵責捨此事竟，僧忍，默然故，是事如是持。』」僧與黑比丘尼作呵默然故，是事如是持。』」僧與黑比丘尼作呵責白四羯磨已，白諸比丘，諸比丘以此因責白四羯磨已，白諸比丘，諸比丘以此因緣白佛，佛言：「若有如此比丘尼，比丘僧緣白佛，佛言：「若有如此比丘尼，比丘僧亦當與作呵責白四羯磨。自今已去與比亦當與作呵責白四羯磨。
自今已去與比丘尼結戒，集十句義乃至正法久住，欲說丘尼結戒，集十句義乃至正法久住，欲說戒者當如是說：若比丘尼，憙鬪諍不善憶戒者當如是說：若比丘尼，憙鬪諍不善憶持諍事，後㥲恚作是語：『僧有愛、有恚、有怖、持諍事，後㥲恚作是語：『僧有愛、有恚、有怖、有癡。』是比丘尼應諫彼比丘尼言：『妹！汝莫有癡。』是比丘尼應諫彼比丘尼言：『妹！
汝莫憙鬪諍不善憶持諍事，後㥲恚作是語：「僧憙鬪諍不善憶持諍事，後㥲恚作是語：「僧有愛、有恚、有怖、有癡。」而僧不愛、不恚、不怖、有愛、有恚、有怖、有癡。」而僧不愛、不恚、不怖、不癡。汝自有愛、有恚、有怖、有癡。』是比丘不癡。
汝自有愛、有恚、有怖、有癡。』是比丘尼諫彼比丘尼時堅持不捨，彼比丘尼應尼諫彼比丘尼時堅持不捨，彼比丘尼應三諫，捨此事故。乃至三諫捨者善；不捨者，三諫，捨此事故。
乃至三諫捨者善；不捨者，是比丘尼犯三法應捨，僧伽婆尸沙。」比丘尼是比丘尼犯三法應捨，僧伽婆尸沙。」
比丘尼義如上。鬪諍有四種：言諍、覓諍、犯諍、事諍。義如上。鬪諍有四種：言諍、覓諍、犯諍、事諍。
僧者，一羯磨、一說戒。若比丘尼，憙鬪諍不善僧者，一羯磨、一說戒。若比丘尼，憙鬪諍不善憶持諍事，後㥲恚作是語：「僧有愛、有恚、有怖、憶持諍事，後㥲恚作是語：「僧有愛、有恚、有怖、有癡。」是比丘尼當諫彼比丘尼言：「大姊！汝莫有癡。」
是比丘尼當諫彼比丘尼言：「大姊！汝莫憙鬪諍不善憶持諍事，後㥲恚作是語：『僧有憙鬪諍不善憶持諍事，後㥲恚作是語：『僧有
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