五百金錢，足直一女人。若此比丘尼意不五百金錢，足直一女人。若此比丘尼意不貪樂我者，何以受我食？」彼人問比丘尼貪樂我者，何以受我食？」
彼人問比丘尼言：「汝實爾不？」答言：「實爾。」彼問比丘尼言：「汝言：「汝實爾不？」答言：「實爾。」
彼問比丘尼言：「汝知彼與汝食意不？」答言：「知。」彼復言：「汝若知知彼與汝食意不？」答言：「知。」
彼復言：「汝若知者何故大喚？」時諸比丘尼聞，其中有少欲知者何故大喚？」時諸比丘尼聞，其中有少欲知足、行頭陀、樂學戒、知慚愧者，嫌責提舍難足、行頭陀、樂學戒、知慚愧者，嫌責提舍難陀比丘尼：「云何比丘尼染污心受染污心人陀比丘尼：「云何比丘尼染污心受染污心人食？」諸比丘尼白諸比丘，諸比丘往白世尊。食？」
諸比丘尼白諸比丘，諸比丘往白世尊。世尊爾時以此因緣集比丘僧，呵責提舍世尊爾時以此因緣集比丘僧，呵責提舍難陀比丘尼言：「汝所為非，非威儀、非沙門難陀比丘尼言：「汝所為非，非威儀、非沙門法、非淨行、非隨順行，所不應為。云何以法、非淨行、非隨順行，所不應為。
云何以染污心受染污心人食？」以無數方便呵責染污心受染污心人食？」以無數方便呵責已，告諸比丘：「此提舍難陀比丘尼多種有漏已，告諸比丘：「此提舍難陀比丘尼多種有漏處，最初犯戒。自今已去與比丘尼結戒，集處，最初犯戒。
自今已去與比丘尼結戒，集十句義乃至正法久住，欲說戒者當如是十句義乃至正法久住，欲說戒者當如是說：若比丘尼有染污心，從染污心男子受說：若比丘尼有染污心，從染污心男子受可食者及食并餘物，是比丘尼犯初法應捨，可食者及食并餘物，是比丘尼犯初法應捨，僧伽婆尸沙。」如是世尊與比丘尼結戒。時僧伽婆尸沙。」如是世尊與比丘尼結戒。
時諸比丘尼亦不知有染污心、無染污心，後方諸比丘尼亦不知有染污心、無染污心，後方知有染污心，或有言犯僧伽婆尸沙，或有知有染污心，或有言犯僧伽婆尸沙，或有疑者。「不知者，不犯。自今已去當如是說戒：疑者。「不知者，不犯。
自今已去當如是說戒：若比丘尼染污心，知染污心男子，從彼受若比丘尼染污心，知染污心男子，從彼受可食者及食并餘物，是比丘尼犯初法應捨，可食者及食并餘物，是比丘尼犯初法應捨，僧伽婆尸沙。」比丘尼義如上。染污心者，欲染僧伽婆尸沙。」比丘尼義如上。
染污心者，欲染著心。染污心男子者，亦欲心染著。可食者，根著心。染污心男子者，亦欲心染著。
可食者，根食、莖食、葉食、華食、果食、油食、胡麻食、黑石蜜食、食、莖食、葉食、華食、果食、油食、胡麻食、黑石蜜食、細末食也。食者，飯、、乾飯、魚及肉。餘物者，金細末食也。食者，飯、、乾飯、魚及肉。
餘物者，金銀、珍寶、摩尼、真珠、玭琉璃、珂貝、璧玉、珊瑚、若銀、珍寶、摩尼、真珠、玭琉璃、珂貝、璧玉、珊瑚、若錢、生像金。若比丘尼染污心，知染污心男錢、生像金。若比丘尼染污心，知染污心男
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