頗夷比丘尼作呵諫，汝等云何教作如是頗夷比丘尼作呵諫，汝等云何教作如是言：『汝等莫別住！當共住。何以故？我亦見諸言：『汝等莫別住！當共住。
何以故？我亦見諸比丘尼共住、作惡行惡聲流布、共相覆罪，比丘尼共住、作惡行惡聲流布、共相覆罪，僧以恚故教汝等別住。』」時世尊以無數方便僧以恚故教汝等別住。』」
時世尊以無數方便呵責六群及偷羅難陀比丘尼已，告諸比呵責六群及偷羅難陀比丘尼已，告諸比丘：「聽比丘尼僧與六群及偷羅難陀比丘丘：「聽比丘尼僧與六群及偷羅難陀比丘尼作呵責白四羯磨。當作如是呵。尼眾尼作呵責白四羯磨。當作如是呵。
尼眾中應差堪能作羯磨者如上，當作如是白：中應差堪能作羯磨者如上，當作如是白：『大姊僧聽！此六群比丘尼及偷羅難陀比丘『大姊僧聽！此六群比丘尼及偷羅難陀比丘尼，僧與蘇摩婆頗夷比丘尼作呵諫，而教尼，僧與蘇摩婆頗夷比丘尼作呵諫，而教作如是言：「汝等莫別住！當共住。何以故？我作如是言：「汝等莫別住！
當共住。何以故？
我亦見諸比丘尼共相親近、共作惡行惡聲流亦見諸比丘尼共相親近、共作惡行惡聲流布、共相覆罪。僧以恚故教汝等別住。」若僧布、共相覆罪。僧以恚故教汝等別住。」
若僧時到僧忍聽，僧與六群及偷羅難陀比丘時到僧忍聽，僧與六群及偷羅難陀比丘尼作呵責捨此事故：「汝莫作如是語言：尼作呵責捨此事故：「汝莫作如是語言：『莫別住！當共住！』亦莫言：『我亦見諸比丘尼『莫別住！當共住！』
亦莫言：『我亦見諸比丘尼共相親近、共作惡行惡聲流布、共相覆罪。僧共相親近、共作惡行惡聲流布、共相覆罪。僧以恚故教汝別住。』今正有此二比丘尼，共以恚故教汝別住。』
今正有此二比丘尼，共相親近、共作惡行惡聲流布、共相覆罪，更相親近、共作惡行惡聲流布、共相覆罪，更無有餘。若此比丘尼，不相親近、共作惡行無有餘。若此比丘尼，不相親近、共作惡行惡聲流布者，於佛法中有增益安樂住。」白惡聲流布者，於佛法中有增益安樂住。」
白如是。』『大姊僧聽！此六群比丘尼及偷羅難如是。』『大姊僧聽！
此六群比丘尼及偷羅難陀比丘尼，僧與蘇摩婆頗夷比丘尼作呵陀比丘尼，僧與蘇摩婆頗夷比丘尼作呵諫，而教作如是言：「汝等莫別住！當共住。諫，而教作如是言：「汝等莫別住！當共住。
我亦見諸比丘尼，共相親近、作惡行惡聲流我亦見諸比丘尼，共相親近、作惡行惡聲流布、共相覆罪。僧以恚故教汝等別住。」僧今布、共相覆罪。僧以恚故教汝等別住。」
僧今與六群比丘尼及偷羅難陀比丘尼作呵與六群比丘尼及偷羅難陀比丘尼作呵責捨此事故：「汝等莫別住！當共住！莫言：責捨此事故：「汝等莫別住！當共住！
莫言：『我亦見諸比丘尼共相親近、共作惡行惡『我亦見諸比丘尼共相親近、共作惡行惡
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