遣使教、若遣書教、若遣使書教、若安坑遣使教、若遣書教、若遣使書教、若安坑陷殺、若安刀著常所倚住處、若毒藥、若安陷殺、若安刀著常所倚住處、若毒藥、若安殺具在前，作如是方便，若復有餘所欲殺具在前，作如是方便，若復有餘所欲殺畜生，若殺者，波逸提。方便欲殺而不殺，殺畜生，若殺者，波逸提。方便欲殺而不殺，突吉羅。比丘尼，波逸提；式叉摩那、沙彌、沙彌突吉羅。
比丘尼，波逸提；式叉摩那、沙彌、沙彌尼，突吉羅。是謂為犯。不犯者，不故殺，或以尼，突吉羅。
是謂為犯。不犯者，不故殺，或以瓦石、刀杖擲餘處，而誤斷命；若比丘經營瓦石、刀杖擲餘處，而誤斷命；
若比丘經營作房舍，手失瓦石而誤殺；若土墼材木、作房舍，手失瓦石而誤殺；若土墼材木、若屋柱櫨棟椽，如是手捉不禁墮而殺者；若若屋柱櫨棟椽，如是手捉不禁墮而殺者；
若扶病起而死；或還臥而死；若洗浴時死；若服扶病起而死；或還臥而死；
若洗浴時死；若服藥時死；將入房時死；將出房時死；或將藥時死；
將入房時死；將出房時死；
或將日中坐時死；或在蔭處而死，作如是眾多日中坐時死；或在蔭處而死，作如是眾多事，無有害心而死者，無犯。無犯者，最初未事，無有害心而死者，無犯。
無犯者，最初未制戒，癡狂、心亂、痛惱所纏。制戒，癡狂、心亂、痛惱所纏。爾時世尊在舍衛國祇樹給孤獨園。時六爾時世尊在舍衛國祇樹給孤獨園。
時六群比丘取雜虫水而飲用。諸居士見已皆群比丘取雜虫水而飲用。諸居士見已皆嫌責言：「此沙門釋子無有慈心殺害虫命，嫌責言：「此沙門釋子無有慈心殺害虫命，外自稱言：『我修正法。』如今觀之何有正法？外自稱言：『我修正法。』
如今觀之何有正法？乃取雜虫水用。」時諸比丘聞，其中有少欲乃取雜虫水用。」
時諸比丘聞，其中有少欲知足、行頭陀、樂學戒、知慚愧者，嫌責六群知足、行頭陀、樂學戒、知慚愧者，嫌責六群比丘言：「云何汝等無有慈心，乃飲虫水以比丘言：「云何汝等無有慈心，乃飲虫水以害其命耶？」爾時諸比丘往世尊所，頭面害其命耶？」爾時諸比丘往世尊所，頭面禮足在一面坐，以此因緣具白世尊。世尊禮足在一面坐，以此因緣具白世尊。
世尊爾時以此因緣集比丘僧，呵責六群比丘爾時以此因緣集比丘僧，呵責六群比丘言：「汝所為非，非威儀、非沙門法、非淨行、非言：「汝所為非，非威儀、非沙門法、非淨行、非隨順行，所不應為。云何汝等飲用雜虫水隨順行，所不應為。云何汝等飲用雜虫水以害其命耶？」爾時世尊以無數方便呵以害其命耶？」
爾時世尊以無數方便呵責六群比丘已告諸比丘：「此癡人！多種有漏責六群比丘已告諸比丘：「此癡人！多種有漏處，最初犯戒，自今已去與比丘結戒，集十處，最初犯戒，自今已去與比丘結戒，集十
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