突吉羅。比丘尼，波逸提；式叉摩那、沙彌、沙彌突吉羅。比丘尼，波逸提；
式叉摩那、沙彌、沙彌尼，突吉羅。是謂為犯。不犯者，語前人言：「看尼，突吉羅。是謂為犯。
不犯者，語前人言：「看是知是。」若病人自然、教人然；有時因緣看是知是。」若病人自然、教人然；
有時因緣看病人、為病人煮糜粥羹飯；若在厨屋中、若病人、為病人煮糜粥羹飯；若在厨屋中、若在溫室中、若在浴室中、若熏鉢、若煮染衣在溫室中、若在浴室中、若熏鉢、若煮染衣汁、然燈燒香，一切無犯。無犯者，最初未制汁、然燈燒香，一切無犯。
無犯者，最初未制戒，癡狂、心亂、痛惱所纏。戒，癡狂、心亂、痛惱所纏。爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時有居爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
時有居士請眾僧明日食，即於其夜辦具種種肥士請眾僧明日食，即於其夜辦具種種肥美飲食，明日清旦往白時至。爾時十七群比美飲食，明日清旦往白時至。爾時十七群比丘，持衣鉢坐具針筒著一面，經行仿佯數丘，持衣鉢坐具針筒著一面，經行仿佯數望食時到。時六群比丘，伺彼經行背向時，望食時到。
時六群比丘，伺彼經行背向時，取其衣鉢坐具針筒藏舉，彼聞白時到，即取其衣鉢坐具針筒藏舉，彼聞白時到，即看言：「我等衣鉢、坐具、針筒在此，誰持去耶？」看言：「我等衣鉢、坐具、針筒在此，誰持去耶？」餘比丘問言：「汝等何處來？」答言：「我等在此，餘比丘問言：「汝等何處來？」
答言：「我等在此，持衣鉢坐具針筒置一面，經行望食時到。」持衣鉢坐具針筒置一面，經行望食時到。」六群比丘在前調弄，餘比丘察之，見六群六群比丘在前調弄，餘比丘察之，見六群比丘調弄，必是其人取衣鉢藏之。諸比丘比丘調弄，必是其人取衣鉢藏之。
諸比丘聞，其中有少欲知足、行頭陀、樂學戒、知慚聞，其中有少欲知足、行頭陀、樂學戒、知慚愧者，嫌責六群比丘言：「云何汝等取十七愧者，嫌責六群比丘言：「云何汝等取十七群比丘衣鉢、坐具、針筒藏之耶？」爾時諸比群比丘衣鉢、坐具、針筒藏之耶？」爾時諸比丘往世尊所，頭面禮足在一面坐，以此因丘往世尊所，頭面禮足在一面坐，以此因緣具白世尊。世尊爾時以此因緣集比丘緣具白世尊。
世尊爾時以此因緣集比丘僧，呵責六群比丘言：「汝所為非，非威儀、非僧，呵責六群比丘言：「汝所為非，非威儀、非沙門法、非淨行、非隨順行，所不應為。云沙門法、非淨行、非隨順行，所不應為。云何，六群比丘！伺十七群比丘經行背向時，取何，六群比丘！
伺十七群比丘經行背向時，取他衣鉢坐具針筒藏耶？」爾時世尊以無數他衣鉢坐具針筒藏耶？」爾時世尊以無數方便呵責六群比丘已，告諸比丘：「此癡人！方便呵責六群比丘已，告諸比丘：「此癡人！
多種有漏處，最初犯戒。自今已去與比丘結多種有漏處，最初犯戒。自今已去與比丘結
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