因緣具白世尊。世尊爾時以此因緣集比因緣具白世尊。世尊爾時以此因緣集比丘僧，呵責六群比丘言：「汝所為非，非威儀、丘僧，呵責六群比丘言：「汝所為非，非威儀、非沙門法、非淨行、非隨順行，所不應為。非沙門法、非淨行、非隨順行，所不應為。
云何，六群比丘！自相謂言：『我等在上座前不云何，六群比丘！自相謂言：『我等在上座前不得隨意言語。』出房外拾諸草木大樹株，得隨意言語。』
出房外拾諸草木大樹株，在露地然火向，有毒蛇出，驚怖取所燒薪在露地然火向，有毒蛇出，驚怖取所燒薪散擲東西，使迸火燒佛講堂耶？」世尊爾散擲東西，使迸火燒佛講堂耶？」世尊爾時以無數方便呵責六群比丘已，告諸比時以無數方便呵責六群比丘已，告諸比丘：「此癡人！多種有漏處，最初犯戒。自今已去丘：「此癡人！
多種有漏處，最初犯戒。自今已去與比丘結戒，集十句義乃至正法久住，欲與比丘結戒，集十句義乃至正法久住，欲說戒者當如是說：若比丘，為自炙故露地說戒者當如是說：若比丘，為自炙故露地然火、若教人然，波逸提。」如是世尊與比丘然火、若教人然，波逸提。」
如是世尊與比丘結戒。爾時病比丘，畏慎不敢自然火、不教結戒。爾時病比丘，畏慎不敢自然火、不教人然。比丘白佛，佛言：「聽病比丘露地然火人然。
比丘白佛，佛言：「聽病比丘露地然火及教人然。自今已去當如是說戒：若比丘及教人然。自今已去當如是說戒：若比丘無病，為自炙故，露地然火、教人然者，波逸無病，為自炙故，露地然火、教人然者，波逸提。」如是世尊與比丘結戒。爾時諸比丘，提。」
如是世尊與比丘結戒。爾時諸比丘，欲為諸病比丘煮粥、若羹飯，若在溫室、欲為諸病比丘煮粥、若羹飯，若在溫室、若在厨屋、若在浴室中、若熏鉢、若染衣、若若在厨屋、若在浴室中、若熏鉢、若染衣、若然燈、若燒香，諸比丘皆畏慎不敢作。佛言：然燈、若燒香，諸比丘皆畏慎不敢作。
佛言：「如是事聽作。自今已去當如是說戒：若「如是事聽作。自今已去當如是說戒：若比丘無病，自為炙故在露地然火、若教人比丘無病，自為炙故在露地然火、若教人然，除時因緣，波逸提。」比丘義如上。病者，若然，除時因緣，波逸提。」
比丘義如上。病者，若須火炙身。若比丘無病，為自炙故在露須火炙身。
若比丘無病，為自炙故在露地然火，若然草木、枝葉、紵麻、芻麻、若牛屎、地然火，若然草木、枝葉、紵麻、芻麻、若牛屎、糠糞、掃，一切然者，波逸提。若以火置草木、糠糞、掃，一切然者，波逸提。若以火置草木、枝葉、麻紵、牛屎、糠糞、掃中然者，一切波逸枝葉、麻紵、牛屎、糠糞、掃中然者，一切波逸提。若被燒半燋擲著火中者，突吉羅。若然提。
若被燒半燋擲著火中者，突吉羅。若然炭，突吉羅。若不語前人言：「汝看是知是。」者，炭，突吉羅。
若不語前人言：「汝看是知是。」者，
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