時末利夫人即疾疾下樓，語那陵迦婆羅時末利夫人即疾疾下樓，語那陵迦婆羅門言：「汝持我名往至祇桓中問訊世尊：門言：「汝持我名往至祇桓中問訊世尊：『遊步康強教化有勞耶？』以此一裹石蜜奉上『遊步康強教化有勞耶？』以此一裹石蜜奉上世尊，以此因緣具白世尊。」時彼婆羅門即世尊，以此因緣具白世尊。」
時彼婆羅門即受夫人教，往詣世尊所，問訊已在一面坐。受夫人教，往詣世尊所，問訊已在一面坐。那陵迦婆羅門白世尊言：「末利夫人故遣那陵迦婆羅門白世尊言：「末利夫人故遣我來問訊世尊：『遊步康強，起居輕利，教化有我來問訊世尊：『遊步康強，起居輕利，教化有勞耶？』今奉此一裹石蜜。」以向因緣具白世勞耶？』
今奉此一裹石蜜。」以向因緣具白世尊。世尊爾時以此因緣集比丘僧，以無數尊。
世尊爾時以此因緣集比丘僧，以無數方便呵責十七群比丘言：「汝所為非，非威方便呵責十七群比丘言：「汝所為非，非威儀、非沙門法、非淨行、非隨順行，所不應儀、非沙門法、非淨行、非隨順行，所不應為。云何，十七群比丘！在阿耆婆提河水中為。云何，十七群比丘！
在阿耆婆提河水中嬉戲，從此岸至彼岸，或順流、或逆流，或嬉戲，從此岸至彼岸，或順流、或逆流，或從此沒彼出，或以手畫水，或水相澆灒。」從此沒彼出，或以手畫水，或水相澆灒。」爾時世尊呵責十七群比丘已，告諸比丘：「此爾時世尊呵責十七群比丘已，告諸比丘：「此癡人！多種有漏處，最初犯戒。自今已去與比癡人！
多種有漏處，最初犯戒。自今已去與比丘結戒，集十句義乃至正法久住，欲說戒丘結戒，集十句義乃至正法久住，欲說戒者當如是說：若比丘水中嬉戲者，波逸提。」比者當如是說：若比丘水中嬉戲者，波逸提。」
比丘義如上。水中戲者，放意自恣，從此岸至丘義如上。水中戲者，放意自恣，從此岸至彼岸，或順流、或逆流，或此沒彼出，或以手畫彼岸，或順流、或逆流，或此沒彼出，或以手畫水，或水相澆灒，乃至以鉢盛水戲弄，一切水，或水相澆灒，乃至以鉢盛水戲弄，一切波逸提。除水已，若酪漿、若清酪漿、若苦酒、若波逸提。
除水已，若酪漿、若清酪漿、若苦酒、若麥汁，器中弄戲者，突吉羅。比丘尼，波逸提；麥汁，器中弄戲者，突吉羅。比丘尼，波逸提；
式叉摩那、沙彌、沙彌尼，突吉羅。是謂為犯。不式叉摩那、沙彌、沙彌尼，突吉羅。是謂為犯。
不犯者，若道路行渡水；或從此岸至彼岸；或犯者，若道路行渡水；或從此岸至彼岸；
或水中牽材木；若竹若𥱼順流上下；若取石水中牽材木；若竹若𥱼順流上下；
若取石取沙；若失物沈入水底此沒彼出；或欲學取沙；若失物沈入水底此沒彼出；
或欲學知浮法，而浮擢臂畫水灒水，一切無犯。無知浮法，而浮擢臂畫水灒水，一切無犯。無犯者，最初未制戒，癡狂、心亂、痛惱所纏。犯者，最初未制戒，癡狂、心亂、痛惱所纏。
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