一。」時有慈地比丘來至羅閱城中，時沓婆摩一。」時有慈地比丘來至羅閱城中，時沓婆摩羅子為客比丘分臥具，隨上座次第隨羅子為客比丘分臥具，隨上座次第隨應得處與。時彼慈地比丘眾中下座，得惡房應得處與。
時彼慈地比丘眾中下座，得惡房惡臥具，便生㥲恚言：「沓婆摩羅子有愛，隨惡臥具，便生㥲恚言：「沓婆摩羅子有愛，隨所憙者與好房好臥具，不愛者與惡房惡所憙者與好房好臥具，不愛者與惡房惡臥具。不愛我等，故與我惡房惡臥具。眾僧臥具。不愛我等，故與我惡房惡臥具。
眾僧云何乃差如此有愛者分僧臥具耶？」時尊云何乃差如此有愛者分僧臥具耶？」時尊者沓婆摩羅子，夜過已明日差僧受請飯食。者沓婆摩羅子，夜過已明日差僧受請飯食。
時羅閱城中有檀越，常為僧一年再作肥時羅閱城中有檀越，常為僧一年再作肥美飯食。時慈地比丘被差次至其家。彼檀越美飯食。時慈地比丘被差次至其家。
彼檀越聞慈地比丘次來受食，便於門外敷弊坐聞慈地比丘次來受食，便於門外敷弊坐具施設惡食。時慈地比丘得此惡食，倍復具施設惡食。時慈地比丘得此惡食，倍復㥲恚言：「沓婆摩羅子有愛，隨所憙者與好㥲恚言：「沓婆摩羅子有愛，隨所憙者與好房好臥具。所不憙者，與惡房惡臥具。不愛房好臥具。
所不憙者，與惡房惡臥具。不愛我等故，與惡房惡臥具。今日以不愛我等我等故，與惡房惡臥具。
今日以不愛我等故，復差與惡食。云何眾僧乃差如是有愛故，復差與惡食。云何眾僧乃差如是有愛比丘，為僧分臥具、差次受請也？」時羅閱城比丘，為僧分臥具、差次受請也？」
時羅閱城中有一比丘尼名曰慈，是慈地比丘妹。聞中有一比丘尼名曰慈，是慈地比丘妹。聞慈地比丘來至羅閱城中，即至慈地比丘所，慈地比丘來至羅閱城中，即至慈地比丘所，在前立問訊：「遠行勞耶？不疲極耶？」作如是在前立問訊：「遠行勞耶？
不疲極耶？」作如是善言問訊。時慈地比丘默然不答。比丘尼善言問訊。
時慈地比丘默然不答。比丘尼言：「大德！我有何過而不見答？」彼答言：「何言：「大德！
我有何過而不見答？」彼答言：「何須與汝語，為沓婆摩羅子觸嬈我而不能須與汝語，為沓婆摩羅子觸嬈我而不能助我。」比丘尼言：「欲使我作何等方便，令沓助我。」
比丘尼言：「欲使我作何等方便，令沓婆摩羅子不觸嬈大德？」慈地比丘言：「汝伺婆摩羅子不觸嬈大德？」慈地比丘言：「汝伺佛比丘僧會時，便往眾中作如是言：『大德！佛比丘僧會時，便往眾中作如是言：『大德！
此非善、非宜、非好、不隨順、所不應、不合此非善、非宜、非好、不隨順、所不應、不合時。我本所憑無有恐懼憂惱，云何今日更時。我本所憑無有恐懼憂惱，云何今日更生怖懼憂惱？云何水中生火？此沓婆摩羅子生怖懼憂惱？
云何水中生火？此沓婆摩羅子
下页续读