羅。若畜生不能變形，媒嫁，突吉羅。媒嫁男，突羅。若畜生不能變形，媒嫁，突吉羅。
媒嫁男，突吉羅。若比丘來往媒嫁作媒嫁想，僧伽婆尸吉羅。若比丘來往媒嫁作媒嫁想，僧伽婆尸沙；媒嫁疑，偷蘭遮；媒嫁作不媒嫁想，偷蘭沙；
媒嫁疑，偷蘭遮；媒嫁作不媒嫁想，偷蘭遮。不媒嫁作媒嫁想，偷蘭遮；不媒嫁疑，偷蘭遮。
不媒嫁作媒嫁想，偷蘭遮；不媒嫁疑，偷蘭遮。人女人女想媒嫁者，僧伽婆尸沙；人女疑，遮。
人女人女想媒嫁者，僧伽婆尸沙；人女疑，偷蘭遮；人女作非人女想，偷蘭遮。非人女偷蘭遮；
人女作非人女想，偷蘭遮。非人女作人女想，偷蘭遮；非人女疑，偷蘭遮。若比丘作人女想，偷蘭遮；
非人女疑，偷蘭遮。若比丘持他書往，不看者，突吉羅。若為白衣作餘持他書往，不看者，突吉羅。
若為白衣作餘使，突吉羅。比丘尼，僧伽婆尸沙；式叉摩那、沙使，突吉羅。比丘尼，僧伽婆尸沙；
式叉摩那、沙彌、沙彌尼，突吉羅。此是犯。不犯者，若男女先彌、沙彌尼，突吉羅。此是犯。
不犯者，若男女先已通而後離別還和合、若為父母病患、若已通而後離別還和合、若為父母病患、若繫閉在獄看書持往、若為信心精進優婆塞繫閉在獄看書持往、若為信心精進優婆塞病、若繫在獄看書持往、若為佛為法為僧病、若繫在獄看書持往、若為佛為法為僧為塔、若為病比丘看書持往、如是無犯。無為塔、若為病比丘看書持往、如是無犯。無犯者，最初未制戒，癡狂、心亂、痛惱所纏。犯者，最初未制戒，癡狂、心亂、痛惱所纏。
佛在羅閱祇耆闍崛山中，爾時世尊聽諸佛在羅閱祇耆闍崛山中，爾時世尊聽諸比丘作私房舍。時有曠野國比丘，聞世尊比丘作私房舍。時有曠野國比丘，聞世尊聽諸比丘作私房舍，彼即私作大房舍。彼聽諸比丘作私房舍，彼即私作大房舍。
彼作大房舍功力煩多，常行求索為務言：作大房舍功力煩多，常行求索為務言：「與我工匠巧人，給我車乘并將車人，給我「與我工匠巧人，給我車乘并將車人，給我材木竹草繩索。」以比丘乞求煩多故，時諸材木竹草繩索。」以比丘乞求煩多故，時諸居士遙見比丘迴車遠避，或入諸里巷、或居士遙見比丘迴車遠避，或入諸里巷、或入市肆、或自入舍、或低頭直去，不與比丘入市肆、或自入舍、或低頭直去，不與比丘相見。何以故？恐比丘有所求索故。時復有相見。
何以故？恐比丘有所求索故。
時復有一曠野比丘，欲起房舍自斫樹。時彼樹神一曠野比丘，欲起房舍自斫樹。時彼樹神多諸子孫，彼作是念：「我今子孫多，此樹我多諸子孫，彼作是念：「我今子孫多，此樹我所依止，為我覆護。而此比丘斫截壞，我今所依止，為我覆護。
而此比丘斫截壞，我今寧可打此比丘。」彼鬼復作是念：「我今不先寧可打此比丘。」彼鬼復作是念：「我今不先撿挍便打，恐違道理，今寧可至世尊所，以撿挍便打，恐違道理，今寧可至世尊所，以
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