形，向彼自歎譽身者，突吉羅。向男子自形，向彼自歎譽身者，突吉羅。向男子自歎譽身，突吉羅。人女人女想，僧伽婆尸沙；人歎譽身，突吉羅。
人女人女想，僧伽婆尸沙；人女疑，偷蘭遮；人女作非人女想，偷蘭遮。非人女疑，偷蘭遮；
人女作非人女想，偷蘭遮。非人女作人女想，偷蘭遮；非人女疑，偷蘭遮。比丘女作人女想，偷蘭遮；
非人女疑，偷蘭遮。比丘尼，偷蘭遮；式叉摩那、沙彌、沙彌尼，突吉羅。是尼，偷蘭遮；
式叉摩那、沙彌、沙彌尼，突吉羅。是謂為犯。不犯者，若比丘語女人言：「此處謂為犯。
不犯者，若比丘語女人言：「此處妙尊最上，此比丘精進、持戒、修善法，汝等應妙尊最上，此比丘精進、持戒、修善法，汝等應以身業慈、口業慈、意業慈供養彼。」諸女意謂以身業慈、口業慈、意業慈供養彼。」諸女意謂比丘為我故自讚身；若為說毘尼時言說比丘為我故自讚身；
若為說毘尼時言說相似，而彼自謂讚身；若從受經誦經、相似，而彼自謂讚身；若從受經誦經、若二人共受誦、若問若同誦、若戲笑語、若若二人共受誦、若問若同誦、若戲笑語、若疾疾語、若夢中語、若欲說此錯說彼，不疾疾語、若夢中語、若欲說此錯說彼，不犯。不犯者，最初未制戒，癡狂、心亂、痛惱所犯。
不犯者，最初未制戒，癡狂、心亂、痛惱所纏。纏。佛在羅閱祇耆闍崛山中，時羅閱城中有佛在羅閱祇耆闍崛山中，時羅閱城中有一比丘名迦羅，本是王大臣，善知俗法。彼一比丘名迦羅，本是王大臣，善知俗法。
彼作如是媒嫁，向男說女、向女說男。時羅閱作如是媒嫁，向男說女、向女說男。時羅閱城中諸居士，欲有所嫁娶盡往諮問迦城中諸居士，欲有所嫁娶盡往諮問迦羅。迦羅答言：「須我至彼家先當觀視。」觀羅。
迦羅答言：「須我至彼家先當觀視。」觀視已，往諸居士家語言：「汝欲與某甲為婚視已，往諸居士家語言：「汝欲與某甲為婚者隨意。」時諸居士即如其言與作婚娶。者隨意。」
時諸居士即如其言與作婚娶。時諸男女婚娶得適意者，便歡喜供養讚歎時諸男女婚娶得適意者，便歡喜供養讚歎言：「令迦羅常得歡樂如我今日。何以故？由言：「令迦羅常得歡樂如我今日。
何以故？由迦羅故使我得如此歡樂，令迦羅及餘比迦羅故使我得如此歡樂，令迦羅及餘比丘亦得供養。」若彼男女婚娶不得適意者，丘亦得供養。」
若彼男女婚娶不得適意者，便作是言：「當令迦羅常受苦惱如我今日。便作是言：「當令迦羅常受苦惱如我今日。何以故？由迦羅故令我嫁娶受如是苦，何以故？
由迦羅故令我嫁娶受如是苦，令迦羅及諸比丘亦受苦惱不得供養。」時令迦羅及諸比丘亦受苦惱不得供養。」時羅閱城中不信佛法僧諸居士自相謂言：「汝羅閱城中不信佛法僧諸居士自相謂言：「汝
下页续读