吒婆羅為父說偈言：吒婆羅為父說偈言：「『多求人不愛，不得懷怨恨；「『多求人不愛，不得懷怨恨；是故我不乞，恐生增減故。』是故我不乞，恐生增減故。』
「比丘當知，賴吒婆羅自於父母家尚不「比丘當知，賴吒婆羅自於父母家尚不從乞，況汝等比丘乃在諸居士家多所求從乞，況汝等比丘乃在諸居士家多所求索令彼不喜。」索令彼不喜。」爾時世尊以無數方便呵責諸比丘，非時乞爾時世尊以無數方便呵責諸比丘，非時乞求、不耎乞求、不正乞求。世尊無數方便稱讚求、不耎乞求、不正乞求。
世尊無數方便稱讚知時乞求、柔軟乞求、正乞求已。告諸比丘：知時乞求、柔軟乞求、正乞求已。告諸比丘：「曠野比丘癡人！多種有漏處，最初犯戒。自今「曠野比丘癡人！
多種有漏處，最初犯戒。自今已去與比丘結戒，集十句義乃至正法久已去與比丘結戒，集十句義乃至正法久住，欲說戒者當如是說：若比丘自求作住，欲說戒者當如是說：若比丘自求作屋，無主自為己，當應量作。是中量者，長佛屋，無主自為己，當應量作。
是中量者，長佛十二搩手、內廣七搩手。當將餘比丘指授十二搩手、內廣七搩手。當將餘比丘指授處所，彼比丘當指示處所，無難處、無妨處。若處所，彼比丘當指示處所，無難處、無妨處。
若比丘有難處、妨處，自求作屋，無主自為己，不比丘有難處、妨處，自求作屋，無主自為己，不將餘比丘指授處所，若過量作者，僧伽婆將餘比丘指授處所，若過量作者，僧伽婆尸沙。」比丘義如上。自乞者，彼處處乞索。屋者，尸沙。」比丘義如上。
自乞者，彼處處乞索。屋者，房也。無主者，彼無有人，若一、若兩、若眾多。房也。
無主者，彼無有人，若一、若兩、若眾多。自為己者，自求索、自為作也。應量者，長佛十自為己者，自求索、自為作也。
應量者，長佛十二搩手、內廣七搩手。難處者，有虎狼、師子、二搩手、內廣七搩手。難處者，有虎狼、師子、諸惡獸、下至蟻子。比丘若不為此諸虫諸惡獸、下至蟻子。
比丘若不為此諸虫獸所惱，應修治平地，若有石、樹株、荊棘，獸所惱，應修治平地，若有石、樹株、荊棘，當使人掘出。若有埳溝、坑陂、池處，當使當使人掘出。若有埳溝、坑陂、池處，當使人填滿。若畏水淹漬，當預設隄防。若地人填滿。
若畏水淹漬，當預設隄防。若地為人所認，當共斷，當無使他有語，是謂為人所認，當共斷，當無使他有語，是謂難處。妨處者，不通草車迴轉往來，是謂難處。
妨處者，不通草車迴轉往來，是謂妨處。彼比丘看無難處、無妨處已，到僧中妨處。彼比丘看無難處、無妨處已，到僧中脫革屣、偏露右肩、右膝著地、合掌作如脫革屣、偏露右肩、右膝著地、合掌作如
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