摩訶僧祇律大比丘戒本

卷页目录卷 1 · 大正藏 0551a

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「若比丘，與女人獨露現處不可婬處坐，可信優婆夷於二法中一一如法說，若僧伽婆尸沙、若波夜提。比丘自言：『我坐是處。』

於二法中一一如法治，若僧伽婆尸沙、若波夜提，應隨可信優婆夷所說法治彼比丘。是二不定法。」

「諸大德！已說二不定法。

今問諸大德！是中清淨不？

是中清淨不？是中清淨不？」

「諸大德！是中清淨，默然故，是事如是持。」

「諸大德！是三十尼薩耆波夜提法，半月半月次說波羅提木叉。

「若比丘，衣竟，迦絺那衣已捨，若得長衣十日畜，若過者，尼薩耆波夜提。「若比丘，衣竟，迦絺那衣已捨，三衣中若離一一衣餘處宿，除僧羯磨，尼薩耆波夜提。

「若比丘，衣竟，迦絺那衣已捨，若得非時衣，比丘若須，應取疾作衣受。若不足，有望處，為滿故聽一月畜。

若過者，足不足，尼薩耆波夜提。「若比丘，取非親里比丘尼衣，除貿易，尼薩耆波夜提。

「若比丘，使非親里比丘尼浣故衣，若染若打，尼薩耆波夜提。「若比丘，從非親里居士、居士婦乞衣，除餘時，尼薩耆波夜提。

餘時者，失衣時。「若比丘，失衣時，得從非親里居士、居士婦乞衣，若自恣與得取上下衣。

若過受，尼薩耆波夜提。「若居士、居士婦，為比丘辦衣價言：『我辦如是衣價，買如是衣與某甲比丘。』

是比丘先不

版本与引用信息

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研究边界

书目关系边界：摩诃僧祇律与僧尼戒本家族：四十卷广律、比丘戒本与比丘尼戒本分别保留；戒本对广律五字片段覆盖为 47.1% 与 58.8%，可证明紧密文本关系但不等于同一书目作品。

归属边界：来源目录将本记录署为翻译的律部文本；平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记，但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。