中亦當如是問汝，汝亦當如是答彼。」教誡師中亦當如是問汝，汝亦當如是答彼。」教誡師應還僧中立，白言：「我已問竟！」羯磨師應白僧應還僧中立，白言：「我已問竟！」
羯磨師應白僧言：「阿姨僧聽！某甲求某甲受具足戒，某甲言：「阿姨僧聽！某甲求某甲受具足戒，某甲已問竟，今聽將來。若僧時到僧忍聽。白如是。」已問竟，今聽將來。
若僧時到僧忍聽。白如是。」
教師應往將來，教禮僧足。禮已，將至羯磨師教師應往將來，教禮僧足。禮已，將至羯磨師前，教䠒跪合掌向羯磨師，從僧乞受具足戒。前，教䠒跪合掌向羯磨師，從僧乞受具足戒。
教言：「我某甲，求某甲和尚受具足戒；今從僧教言：「我某甲，求某甲和尚受具足戒；今從僧乞受具足戒，和尚某甲。僧濟拔我，憐愍故！」如乞受具足戒，和尚某甲。
僧濟拔我，憐愍故！」如是三乞。教師然後還復坐，羯磨師應白僧：是三乞。
教師然後還復坐，羯磨師應白僧：「阿姨僧聽！此某甲，求某甲受具足戒；彼從「阿姨僧聽！此某甲，求某甲受具足戒；
彼從僧乞受具足戒，和尚某甲。我今於僧中問諸僧乞受具足戒，和尚某甲。我今於僧中問諸難事。若僧時到僧忍聽。白如是。」應語言：「汝難事。
若僧時到僧忍聽。白如是。」
應語言：「汝聽！今是實語時，我今問汝，若有便言有，若聽！今是實語時，我今問汝，若有便言有，若無便言無。」乃至「欲受戒不？」皆如上問。如上問無便言無。」
乃至「欲受戒不？」皆如上問。
如上問已，羯磨師復應唱言：「阿姨僧聽！此某甲，求已，羯磨師復應唱言：「阿姨僧聽！此某甲，求某甲受具足戒；彼從僧乞受具足戒，自說無某甲受具足戒；
彼從僧乞受具足戒，自說無諸難事、學二歲戒滿、五衣鉢具、已求和尚、父諸難事、學二歲戒滿、五衣鉢具、已求和尚、父母已聽，欲受具足戒。僧今與某甲受具足母已聽，欲受具足戒。僧今與某甲受具足戒，和尚某甲。若僧時到僧忍聽。白如是。」「阿戒，和尚某甲。
若僧時到僧忍聽。白如是。」
「阿姨僧聽！某甲，求某甲受具足戒。」乃至「和尚姨僧聽！某甲，求某甲受具足戒。」
乃至「和尚某甲。誰諸阿姨忍，默然；不忍者，說。」如是第二、某甲。誰諸阿姨忍，默然；
不忍者，說。」如是第二、第三說。「僧已與某甲受具足戒，和尚某甲竟；第三說。
「僧已與某甲受具足戒，和尚某甲竟；僧忍，默然故。是事如是持。」彼和尚、阿闍梨，僧忍，默然故。
是事如是持。」彼和尚、阿闍梨，復應集十比丘尼僧，將受戒人往比丘僧中。復應集十比丘尼僧，將受戒人往比丘僧中。
在比丘羯磨師前小遠，兩膝著地，乞受具足在比丘羯磨師前小遠，兩膝著地，乞受具足戒。羯磨師應教言：「我某甲，求某甲和尚受具戒。羯磨師應教言：「我某甲，求某甲和尚受具足戒，已於一眾中受具足戒竟，清淨無諸難足戒，已於一眾中受具足戒竟，清淨無諸難事、已學二歲戒滿、衣鉢具足、已求和尚、父事、已學二歲戒滿、衣鉢具足、已求和尚、父母已聽、不犯麁惡罪，欲受具足戒；今從僧母已聽、不犯麁惡罪，欲受具足戒；
今從僧
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