見譏呵。佛言：「若比丘尼月水出時，不聽入聚見譏呵。佛言：「若比丘尼月水出時，不聽入聚落乞食。聽聚糧，亦聽弟子并為乞；若無弟子，落乞食。
聽聚糧，亦聽弟子并為乞；若無弟子，聽著月水衣乞食。」有諸貴姓女出家不著覆肩聽著月水衣乞食。」
有諸貴姓女出家不著覆肩衣，諸白衣見其肩臂，共調弄之，皆懷慚恥。諸衣，諸白衣見其肩臂，共調弄之，皆懷慚恥。諸比丘尼以是白佛，佛言：「聽著覆肩衣！」時諸比比丘尼以是白佛，佛言：「聽著覆肩衣！」
時諸比丘尼弟子學二歲戒不合意，便與受具足戒。丘尼弟子學二歲戒不合意，便與受具足戒。佛言：「不應爾，犯者突吉羅！從今聽合和尚、佛言：「不應爾，犯者突吉羅！
從今聽合和尚、阿闍梨意，乃為集十眾。」至受戒處，將欲受戒阿闍梨意，乃為集十眾。」至受戒處，將欲受戒人著眼見，耳不聞處，和尚應為求羯磨師人著眼見，耳不聞處，和尚應為求羯磨師及教誡師。得已，羯磨師應羯磨教誡師，令出及教誡師。
得已，羯磨師應羯磨教誡師，令出外教，唱言：「阿姨僧聽！某甲求某甲受具足戒，外教，唱言：「阿姨僧聽！某甲求某甲受具足戒，某甲作教誡師。若僧時到僧忍聽。白如是。」彼某甲作教誡師。
若僧時到僧忍聽。白如是。」
彼教誡師應行初法，先問和尚：「此欲受具足戒教誡師應行初法，先問和尚：「此欲受具足戒人，學二歲戒日滿不？衣鉢具不？」若言不具，應人，學二歲戒日滿不？衣鉢具不？」
若言不具，應語令具；若言具，復應問：「為是己有？為是借？」若語令具；若言具，復應問：「為是己有？
為是借？」若言借，應語借主捨與；然後乃往欲受戒人所，言借，應語借主捨與；
然後乃往欲受戒人所，語言：「汝莫恐怖，須臾當著汝於高勝處！」若語言：「汝莫恐怖，須臾當著汝於高勝處！」若先不諳悉，應小披衣觀看，無遮受戒法不？先不諳悉，應小披衣觀看，無遮受戒法不？
問言：「何者是汝僧伽梨、憂多羅僧、安陀會、問言：「何者是汝僧伽梨、憂多羅僧、安陀會、覆肩衣、水浴衣？」彼若不識，應語令識。次與覆肩衣、水浴衣？」彼若不識，應語令識。
次與受衣鉢，如比丘中說。復應語言：「汝某甲聽！今受衣鉢，如比丘中說。復應語言：「汝某甲聽！
今是實語時，我今問汝，若有當言有，若無當言是實語時，我今問汝，若有當言有，若無當言無。女人有如是病：癩病、白癩病、乾痟病、癲無。女人有如是病：癩病、白癩病、乾痟病、癲狂病、癰疽、漏病、脂出病，如是等重病，汝有不？狂病、癰疽、漏病、脂出病，如是等重病，汝有不？
不負債不？非他婦不？夫主聽不？不屬官不？不負債不？非他婦不？
夫主聽不？不屬官不？
非婢不？是人不？是女人不？女根具足不？汝非婢不？是人不？
是女人不？女根具足不？
汝非黃門不？非石女不？非二道合不？月水出不？非黃門不？非石女不？
非二道合不？月水出不？
不常出不？學二歲戒日滿不？已求和尚未？不常出不？學二歲戒日滿不？
已求和尚未？父母聽不？欲受具足戒不？如我今問，後僧父母聽不？
欲受具足戒不？如我今問，後僧
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