阿難受教，即出語瞿曇彌：「汝諦聽！我說佛所阿難受教，即出語瞿曇彌：「汝諦聽！我說佛所教。」瞿曇彌更整衣服，遙禮佛足，長跪合掌，一教。」
瞿曇彌更整衣服，遙禮佛足，長跪合掌，一心而聽，阿難具說如上，瞿曇彌言：「猶如年少心而聽，阿難具說如上，瞿曇彌言：「猶如年少男女淨潔，自喜沐浴身體，著新淨衣。有人惠男女淨潔，自喜沐浴身體，著新淨衣。有人惠與瞻婆花鬘、婆師華鬘、優鉢羅華鬘、阿提與瞻婆花鬘、婆師華鬘、優鉢羅華鬘、阿提目多伽花鬘，其人歡喜，兩手捧取舉著頭上。目多伽花鬘，其人歡喜，兩手捧取舉著頭上。
我今頂受世尊法教，亦復如是。」復白阿難：「願我今頂受世尊法教，亦復如是。」復白阿難：「願更為我入白世尊云，我已頂受八法！於八法更為我入白世尊云，我已頂受八法！
於八法中，欲乞一願，願聽比丘尼隨大小禮比丘！如中，欲乞一願，願聽比丘尼隨大小禮比丘！如何百歲比丘尼禮新受戒比丘？」阿難復為白何百歲比丘尼禮新受戒比丘？」
阿難復為白佛，佛告阿難：「若我聽比丘尼隨大小禮比丘佛，佛告阿難：「若我聽比丘尼隨大小禮比丘者，無有是處。女人有五礙：不得作天帝釋、者，無有是處。女人有五礙：不得作天帝釋、魔天王、梵天王、轉輪聖王、三界法王。若不聽魔天王、梵天王、轉輪聖王、三界法王。
若不聽女人出家受具足戒，佛之正法住世千歲；今女人出家受具足戒，佛之正法住世千歲；今聽出家，則減五百年。猶如人家多女少男，當聽出家，則減五百年。
猶如人家多女少男，當知其家衰滅不久。」又告阿難：「若女人不於我知其家衰滅不久。」又告阿難：「若女人不於我法出家受具足戒，我般泥洹後諸優婆塞、優法出家受具足戒，我般泥洹後諸優婆塞、優婆夷，當持四供，隨比丘後，白言：『大德！憐愍我婆夷，當持四供，隨比丘後，白言：『大德！
憐愍我故，受我供養。』若出門見，便當牽臂言：『大德故，受我供養。』若出門見，便當牽臂言：『大德於我有恩，乞暫過坐，使我獲安！』若道路相逢，於我有恩，乞暫過坐，使我獲安！』
若道路相逢，皆當解髮，拂比丘足，布令蹈上。今聽出家，此事皆當解髮，拂比丘足，布令蹈上。今聽出家，此事殆盡！」阿難聞已，悲恨流淚，白佛言：「世尊！我先殆盡！」
阿難聞已，悲恨流淚，白佛言：「世尊！我先不聞，不知此法，求聽女人出家受具足戒。若不聞，不知此法，求聽女人出家受具足戒。
若我先知，豈當三請？」佛告阿難：「勿復啼泣！魔蔽我先知，豈當三請？」佛告阿難：「勿復啼泣！
魔蔽汝心，是故爾耳！今聽女人出家受具足戒，當汝心，是故爾耳！今聽女人出家受具足戒，當應隨順我之所制，不得有違；我所不制，不得應隨順我之所制，不得有違；
我所不制，不得妄制！」阿難即出，具以佛教語瞿曇彌。瞿曇彌妄制！」阿難即出，具以佛教語瞿曇彌。
瞿曇彌歡喜奉行，即成出家受具足戒。復白阿難：「此歡喜奉行，即成出家受具足戒。復白阿難：「此五百釋女，今當云何受具足戒？願更為白！」阿五百釋女，今當云何受具足戒？
願更為白！」阿
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