不得坐，亦不應恨，應立師背後；若檀越與食，不得坐，亦不應恨，應立師背後；若檀越與食，應受，若不得亦不應恨；師有殘食與取噉，亦應受，若不得亦不應恨；
師有殘食與取噉，亦不應恨。若在白衣家說法，不應亂語；若師出不應恨。若在白衣家說法，不應亂語；
若師出鄙拙之言，應令覺知。師歸，從歸如上行道。是鄙拙之言，應令覺知。師歸，從歸如上行道。
是為阿練若比丘乞食初學法，應盡形壽持。時為阿練若比丘乞食初學法，應盡形壽持。時眾多比丘於一住處夏安居，既結坐已，無人眾多比丘於一住處夏安居，既結坐已，無人勸佐作前食後食，及粥怛鉢那。諸比丘安居勸佐作前食後食，及粥怛鉢那。
諸比丘安居中極乏食，自恣竟便去。去後，舊住比丘向諸中極乏食，自恣竟便去。去後，舊住比丘向諸居士，說言：「汝等應生欣慶心，有如是如是好居士，說言：「汝等應生欣慶心，有如是如是好比丘住此安居！」諸居士言：「若爾！我等不善與。比丘住此安居！」
諸居士言：「若爾！我等不善與。
汝等共作知識，云何有如是如是好比丘來汝等共作知識，云何有如是如是好比丘來而不語我？我常遠請，困不能得；而今自來，不而不語我？我常遠請，困不能得；
而今自來，不得供養！」時六群比丘至他住處，語舊住比丘得供養！」時六群比丘至他住處，語舊住比丘言：「與我開房戶，敷臥具！」即安處之。六群比言：「與我開房戶，敷臥具！」
即安處之。六群比丘中一比丘先入，不繫念在前，蛇從上墮螫丘中一比丘先入，不繫念在前，蛇從上墮螫殺；餘比丘啼哭懊惱。諸長老比丘疾出問殺；
餘比丘啼哭懊惱。諸長老比丘疾出問之，以事而答。諸長老比丘呵責言：「云何不繫之，以事而答。
諸長老比丘呵責言：「云何不繫念在前，入於空房？」諸比丘以上事具白佛，念在前，入於空房？」諸比丘以上事具白佛，佛言：「今為客舊比丘制初學法，應盡形壽學；佛言：「今為客舊比丘制初學法，應盡形壽學；
若不學，突吉羅！」若不學，突吉羅！」若舊住比丘，聞上座客比丘遊行人間，當來若舊住比丘，聞上座客比丘遊行人間，當來至此，應修飾房舍，抖擻床蓆，曬臥具，掃除至此，應修飾房舍，抖擻床蓆，曬臥具，掃除房內，鏟治房前，取淨水覆著一處，辦拭手脚房內，鏟治房前，取淨水覆著一處，辦拭手脚巾。若聞來至，應出門迎，令下座比丘為捉衣巾。
若聞來至，應出門迎，令下座比丘為捉衣鉢。既入已，為敷座，給洗脚水，為洗脚，授拭手鉢。既入已，為敷座，給洗脚水，為洗脚，授拭手脚巾及革屣巾。若客上座衣物、眷屬多，應與脚巾及革屣巾。
若客上座衣物、眷屬多，應與二房。應問：「襯身衣何似？」隨上中下衣與所宜二房。應問：「襯身衣何似？」
隨上中下衣與所宜臥具。客比丘若病，應與近廁房。若須浴，為辦臥具。客比丘若病，應與近廁房。
若須浴，為辦浴具。若須非時漿，亦應與。應竟夜為集說法。浴具。若須非時漿，亦應與。
應竟夜為集說法。
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