嚼楊枝，處處污地。佛言：「不應爾！」有阿練若處嚼楊枝，處處污地。佛言：「不應爾！」
有阿練若處比丘住一處嚼楊枝，路遠妨乞食，又失僧得比丘住一處嚼楊枝，路遠妨乞食，又失僧得施。佛言：「阿練若處比丘聽一心行嚼楊枝。」有施。佛言：「阿練若處比丘聽一心行嚼楊枝。」
有諸比丘臨井嚼楊枝。佛言：「不應爾！」有諸比丘諸比丘臨井嚼楊枝。佛言：「不應爾！」
有諸比丘用楊枝竟不洗，虫食而死。佛言：「不應爾！用竟用楊枝竟不洗，虫食而死。佛言：「不應爾！
用竟淨洗乃棄。」有諸比丘乏楊枝，佛言：「聽截去淨洗乃棄。」有諸比丘乏楊枝，佛言：「聽截去已用處，餘更畜用。」有一比丘以盛革屣囊盛已用處，餘更畜用。」
有一比丘以盛革屣囊盛楊枝，革屣糞污之。佛言：「應更以餘物盛。」有諸楊枝，革屣糞污之。佛言：「應更以餘物盛。」
有諸比丘於溫室、講堂、食堂、作食處，和尚、阿闍梨、比丘於溫室、講堂、食堂、作食處，和尚、阿闍梨、上座前嚼楊枝。佛言：「不應爾！」有諸比丘病，和上座前嚼楊枝。佛言：「不應爾！」
有諸比丘病，和尚、阿闍梨、上座看之，不敢於前嚼楊枝。佛尚、阿闍梨、上座看之，不敢於前嚼楊枝。佛言：「病時聽！」諸比丘白衣前嚼楊枝，白衣譏呵言：「病時聽！」
諸比丘白衣前嚼楊枝，白衣譏呵言：「沙門釋子唯勤治齒。」佛言：「不應爾！」諸比言：「沙門釋子唯勤治齒。」佛言：「不應爾！」
諸比丘便不敢於一切白衣前嚼楊枝，佛言：「不應丘便不敢於一切白衣前嚼楊枝，佛言：「不應爾！若貴白衣不應於前嚼。」有諸比丘於外道爾！若貴白衣不應於前嚼。」
有諸比丘於外道前嚼楊枝，亦如上呵責。佛言：「亦不應爾！」諸比前嚼楊枝，亦如上呵責。佛言：「亦不應爾！」
諸比丘便不敢於一切外道前嚼楊枝，彼便復言：丘便不敢於一切外道前嚼楊枝，彼便復言：「沙門釋子恭敬我等，不敢於我前嚼楊枝。」佛「沙門釋子恭敬我等，不敢於我前嚼楊枝。」佛言：「不應爾！若能於佛法作損益者，不應於前言：「不應爾！
若能於佛法作損益者，不應於前嚼。」佛言：「我為諸比丘制上廁等初學法，應盡嚼。」佛言：「我為諸比丘制上廁等初學法，應盡形壽持。」形壽持。」
時有一乞食比丘，不繫念在前，入他家不憶時有一乞食比丘，不繫念在前，入他家不憶出處，更從餘處出，見一女人在屋中露形仰出處，更從餘處出，見一女人在屋中露形仰臥；見已恐怖，疾疾走出。彼家主還，見比丘恐臥；見已恐怖，疾疾走出。
彼家主還，見比丘恐怖疾出，作是念：「此比丘於我家內必有事釁！」怖疾出，作是念：「此比丘於我家內必有事釁！」即看家中，見婦露形仰臥，便謂已通其婦，急即看家中，見婦露形仰臥，便謂已通其婦，急追比丘，語言：「小住！汝於我家作如是如是事。」追比丘，語言：「小住！
汝於我家作如是如是事。」比丘答言：「汝莫作是語！我比丘法不作是惡。」比丘答言：「汝莫作是語！
我比丘法不作是惡。」彼人不信，打之幾死，奪衣鉢而放。彼比丘既彼人不信，打之幾死，奪衣鉢而放。
彼比丘既
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