漢傳佛教 · 律部

彌沙塞部和醯五分律卷 27 · 大正藏 0178a

彌沙塞部和醯五分律 · 劉宋 · 佛陀什共竺道生等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T22, no. 1421
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彌沙塞部和醯五分律

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本页内容
经文原文
藏经版页
0178a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 16634 稳定行段
责任者
劉宋 · 佛陀什共竺道生等譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 27 · 大正藏 0178a
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我的选文

還僧房,具向諸比丘說。諸比丘種種呵責:「汝云何不繫念在前,入他家不憶出處?」

以是白佛,佛言:「今為乞食比丘制初學法,應盡形壽學;若不學,突吉羅!」

乞食比丘應一心早起,下床著革屣,取內衣著,抖擻去塵;腰繩亦如是。

齊整著下衣,從脚跟下,上量一搩手,左掩其上,兩邊兩襵,當後兩襵,應抽繫繩。徐取行路革屣,不應錯著。

一心取僧伽梨及鉢。洗鉢時,應互跪,不得立;

若洗鐵鉢,聽離地一尺;蘇摩鉢,離地四指;

瓦鉢二者之中。洗竟,不應著危嶮處,亦不應著上有物墮處;

不得不拭,著日中曝。應可飲水著蔭中,應洗鉢水著日中。

若出去時,應一心。若須閉門戶,下鉢著兩脚間,然後閉之,鉤鑰應藏,勿令人見。

去聚落不遠,其地平正,有好軟草,以鉢著上已,抖擻僧伽梨及中下衣,齊整著之。左手攝衣,右手擎鉢,低頭視前而去,應善取街巷相,善分別他門閤相。

至門閤時,應彈指、𡄇欬、叩使作聲,若內有人、非人令知。若入門已,應籌量應於何處立,若有人言:「大德來入!」

便一心入。若人與食,不應臨食上受;

若女人授食,不應共語、不應諦視、不應取好惡相。若一家足者善;

若不足,復至餘家,足然後止。得食已,出聚落離人遠,應下鉢著地,脫僧伽梨抖擻去塵,若有泥污,應淨除拭,還攝著肩上。

歸到住處,開門入,以衣鉢著常著處,抖擻革屣,揩拭令淨;然後一心洗脚,拭使燥,還著革屣向房。

開房戶入,舉衣鉢著本處。若欲以油塗脚,聽塗脚底。

淨掃

版本与引用信息

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经号
大正藏 T22, no. 1421
藏经版页
0178a
拼音
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研究边界

书目关系边界:弥沙塞部五分律、戒本与羯磨文本家族:T1421 是三十卷部派广律,T1422 a/b 是同号比丘戒本版本,T1423 为明徽所集比丘尼戒本,T1424 为爱同所录羯磨本;部派、结构与片段重合支持组件家族,不支持把五份记录合成一个作品。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。