落。」落。」時跋難陀捉蓋，著革屣，絡囊盛鉢掛杖擔時跋難陀捉蓋，著革屣，絡囊盛鉢掛杖擔行。有優婆塞共一外道弟子在後，遙見謂是行。
有優婆塞共一外道弟子在後，遙見謂是外道，語外道弟子言：「看汝師在路行無有威外道，語外道弟子言：「看汝師在路行無有威儀。」外道弟子言：「汝等見無威儀者，皆謂是外儀。」外道弟子言：「汝等見無威儀者，皆謂是外道；而今此人實是釋子。」二人共諍，遂便共道；
而今此人實是釋子。」二人共諍，遂便共賭。逐及問之，果是釋子。優婆塞既輸所賭。
逐及問之，果是釋子。優婆塞既輸所賭，又大慚愧。諸比丘以是白佛，佛言：「不聽賭，又大慚愧。
諸比丘以是白佛，佛言：「不聽作此儀法在道路行，犯者突吉羅！」有諸比丘作此儀法在道路行，犯者突吉羅！」有諸比丘在路行，為塔得蓋繖，不敢受。諸居士譏呵在路行，為塔得蓋繖，不敢受。
諸居士譏呵言：「此沙門釋子不欲供養塔！」白佛，佛言：「聽言：「此沙門釋子不欲供養塔！」白佛，佛言：「聽受！但不得如外道威儀持行。」有諸老病比丘受！
但不得如外道威儀持行。」有諸老病比丘須拄杖絡囊盛鉢乞食。佛言：「聽從僧乞。」彼須拄杖絡囊盛鉢乞食。
佛言：「聽從僧乞。」彼比丘應至僧中乞言：「大德僧聽！我某甲比丘比丘應至僧中乞言：「大德僧聽！
我某甲比丘老病，今從僧乞聽拄杖絡囊盛鉢乞食。願僧老病，今從僧乞聽拄杖絡囊盛鉢乞食。願僧聽之！」如是三乞。僧應籌量應與不應與，若聽之！」
如是三乞。僧應籌量應與不應與，若實不老病，不應與；若實老病，應白二羯磨與實不老病，不應與；
若實老病，應白二羯磨與之。一比丘唱言：「大德僧聽！此某甲比丘老之。一比丘唱言：「大德僧聽！
此某甲比丘老病，今從僧乞聽拄杖絡囊盛鉢乞食，僧今聽病，今從僧乞聽拄杖絡囊盛鉢乞食，僧今聽之。若僧時到僧忍聽。白如是。」「大德僧聽！此某之。若僧時到僧忍聽。
白如是。」「大德僧聽！
此某甲比丘老病，乃至僧今聽之。誰諸長老忍，甲比丘老病，乃至僧今聽之。誰諸長老忍，默然；不忍者，說。僧已聽某甲比丘老病拄杖默然；
不忍者，說。僧已聽某甲比丘老病拄杖絡囊盛鉢乞食竟；僧忍，默然故。是事如是持。」絡囊盛鉢乞食竟；
僧忍，默然故。是事如是持。」
有諸比丘欲畜杖、絡囊。佛言：「應作僧所羯磨有諸比丘欲畜杖、絡囊。佛言：「應作僧所羯磨人有，而畜杖、絡囊；若有親里比丘尼，亦聽人有，而畜杖、絡囊；
若有親里比丘尼，亦聽作彼有而畜。」有諸比丘觸雨乞食，壞衣色。佛作彼有而畜。」有諸比丘觸雨乞食，壞衣色。
佛言：「聽捉蓋至門放地，乞食得已，還捉持去。」有言：「聽捉蓋至門放地，乞食得已，還捉持去。」有諸比丘持蓋乞食還，著溫室、講堂、食處，餘霤諸比丘持蓋乞食還，著溫室、講堂、食處，餘霤濕地成泥。佛言：「聽作屋安之，勿令相妨。」有濕地成泥。
佛言：「聽作屋安之，勿令相妨。」有
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