以是白佛，佛言：「不須隨次！若有急事，聽先剃；以是白佛，佛言：「不須隨次！若有急事，聽先剃；
若無急事，先洗者，先剃。」有諸比丘於庭中處若無急事，先洗者，先剃。」有諸比丘於庭中處處剃髮，不掃除。以是白佛，佛言：「應在一處剃，處剃髮，不掃除。
以是白佛，佛言：「應在一處剃，剃已掃除，著水中、火中，若埋之。若無剃髮師，剃已掃除，著水中、火中，若埋之。若無剃髮師，比丘能剃者亦聽，聽畜剃刀。」有諸比丘鼻中比丘能剃者亦聽，聽畜剃刀。」
有諸比丘鼻中毛長，佛言：「聽畜鑷拔之。」諸比丘便以金銀作毛長，佛言：「聽畜鑷拔之。」諸比丘便以金銀作鑷，佛言：「不應爾！聽用銅、鐵、牙角、竹、木，除漆樹。」鑷，佛言：「不應爾！
聽用銅、鐵、牙角、竹、木，除漆樹。」有諸比丘耳中物塞，佛言：「聽畜挑耳物，餘亦有諸比丘耳中物塞，佛言：「聽畜挑耳物，餘亦如上。」有諸比丘食入齒間，以致口臭。佛言：「聽如上。」
有諸比丘食入齒間，以致口臭。佛言：「聽畜擿齒物。」餘亦如上。時瓶沙王作是思惟：「我畜擿齒物。」
餘亦如上。時瓶沙王作是思惟：「我未以何物施僧？」遍思皆施，唯未施擿齒物。未以何物施僧？」
遍思皆施，唯未施擿齒物。便作滿車，施諸比丘因作食供。諸比丘不敢便作滿車，施諸比丘因作食供。
諸比丘不敢受，以是白佛，佛言：「皆聽受。」受，以是白佛，佛言：「皆聽受。」佛在蘇摩國，自作鉢坯以為後式，令陶師燒。佛在蘇摩國，自作鉢坯以為後式，令陶師燒。
陶師便多作合燒，開竈口視，皆成金鉢，懼怖陶師便多作合燒，開竈口視，皆成金鉢，懼怖言：「此是大沙門神力！若王聞者，必當謂我多言：「此是大沙門神力！若王聞者，必當謂我多有金寶。」便取埋藏。佛復作令燒，皆成銀鉢，亦有金寶。」
便取埋藏。佛復作令燒，皆成銀鉢，亦怖懼埋藏。佛復作令燒，乃成銅鉢，色青好，怖懼埋藏。
佛復作令燒，乃成銅鉢，色青好，如閻浮樹，與諸比丘，諸比丘不敢受。佛言：如閻浮樹，與諸比丘，諸比丘不敢受。佛言：「聽畜。」有比丘鉢破，無鉢遊行。佛言：「應更求鉢；「聽畜。」
有比丘鉢破，無鉢遊行。佛言：「應更求鉢；
若能自作，聽作。」有諸比丘燒鉢色赤，佛言：「應若能自作，聽作。」有諸比丘燒鉢色赤，佛言：「應熏。」有諸比丘畜金、銀、七寶、牙、銅、石、木鉢。諸居熏。」
有諸比丘畜金、銀、七寶、牙、銅、石、木鉢。諸居士譏呵言：「此諸比丘如王、如大臣，常說少欲士譏呵言：「此諸比丘如王、如大臣，常說少欲知足，而今畜此好鉢。」諸比丘以是白佛，佛知足，而今畜此好鉢。」
諸比丘以是白佛，佛以是事集比丘僧，告諸比丘：「從今不聽畜上以是事集比丘僧，告諸比丘：「從今不聽畜上諸鉢！若畜金銀，乃至石鉢，皆突吉羅；若畜木諸鉢！若畜金銀，乃至石鉢，皆突吉羅；
若畜木鉢，偷蘭遮。」時有婆羅門名優柯羅，有一女鉢，偷蘭遮。」時有婆羅門名優柯羅，有一女常用白銅鉢食。彼女出家後，猶用先器乞食。常用白銅鉢食。
彼女出家後，猶用先器乞食。諸居士譏呵言：「沙門釋子用銅鉢，與外道不諸居士譏呵言：「沙門釋子用銅鉢，與外道不
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