以是白王。王左右諸臣共譏呵言：「沙門釋子以是白王。王左右諸臣共譏呵言：「沙門釋子無有厭足，王雖無惜，受者自應籌量。云何一無有厭足，王雖無惜，受者自應籌量。
云何一園之果，都共噉盡？」諸長老比丘聞，以是白佛。園之果，都共噉盡？」諸長老比丘聞，以是白佛。
佛以是事集比丘僧，問諸比丘：「汝等實爾不？」佛以是事集比丘僧，問諸比丘：「汝等實爾不？」答言：「實爾。世尊！」佛種種呵責已，告諸比丘：答言：「實爾。
世尊！」佛種種呵責已，告諸比丘：「從今不聽食未淨果，若食突吉羅！」有一居士「從今不聽食未淨果，若食突吉羅！」
有一居士請僧噉果，比丘使人一一淨之；日遂過中，不請僧噉果，比丘使人一一淨之；日遂過中，不得復食。便譏呵言：「此諸沙門猶如小兒，使得復食。
便譏呵言：「此諸沙門猶如小兒，使人一一淨果，不復及中。我今當奈此諸果何？」人一一淨果，不復及中。我今當奈此諸果何？」
以是白佛，佛言：「有五種子：根種子、接種子、以是白佛，佛言：「有五種子：根種子、接種子、節種子、果種子、子種子。若食果，應作沙門法節種子、果種子、子種子。若食果，應作沙門法五種淨：火淨、刀淨、鳥淨、傷淨、未成種淨。若食五種淨：火淨、刀淨、鳥淨、傷淨、未成種淨。
若食根，亦應作沙門法五種淨：剝淨、截淨、破淨、洗根，亦應作沙門法五種淨：剝淨、截淨、破淨、洗淨、火淨。若食莖葉，應作沙門法三種淨：刀淨、淨、火淨。若食莖葉，應作沙門法三種淨：刀淨、火淨、洗淨。若作淨時，應作總淨，於一聚、一火淨、洗淨。
若作淨時，應作總淨，於一聚、一器中，若淨一，名為總淨。」有一比丘欲燃浴室器中，若淨一，名為總淨。」有一比丘欲燃浴室中火破薪，蛇從木孔中出，螫脚即死。諸比中火破薪，蛇從木孔中出，螫脚即死。
諸比丘以是白佛，佛言：「彼比丘不知八種蛇名，不丘以是白佛，佛言：「彼比丘不知八種蛇名，不慈心向，又不說呪，為蛇所害。八種蛇者：提樓慈心向，又不說呪，為蛇所害。八種蛇者：提樓賴吒蛇、怛車蛇、伊羅漫蛇、舍婆子蛇、甘摩賴吒蛇、怛車蛇、伊羅漫蛇、舍婆子蛇、甘摩羅阿濕波羅呵蛇、毘樓羅阿叉蛇、瞿曇蛇、難羅阿濕波羅呵蛇、毘樓羅阿叉蛇、瞿曇蛇、難陀跋難陀蛇。呪蛇者：陀跋難陀蛇。
呪蛇者：「我慈諸龍王，天上及世間，「我慈諸龍王，天上及世間，以我此慈心，得滅諸恚毒。以我此慈心，得滅諸恚毒。我以智慧力，用之殺此毒，我以智慧力，用之殺此毒，味毒無味毒，破滅入地去。」味毒無味毒，破滅入地去。」
佛言：「若彼比丘以此呪自護者，不為毒蛇之佛言：「若彼比丘以此呪自護者，不為毒蛇之所傷殺。」復有比丘被蛇所螫，諸比丘白佛，所傷殺。」復有比丘被蛇所螫，諸比丘白佛，佛言：「汝以此呪，呪彼令得安隱。」受教往呪，彼佛言：「汝以此呪，呪彼令得安隱。」
受教往呪，彼
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