石棘刺之處，著重底革屣；亦聽有皮革處，作石棘刺之處，著重底革屣；亦聽有皮革處，作皮敷臥具；亦聽有須浴處，日日洗浴；若比丘皮敷臥具；
亦聽有須浴處，日日洗浴；若比丘寄衣與餘處比丘，比丘雖先聞知，衣未入手寄衣與餘處比丘，比丘雖先聞知，衣未入手不犯長衣。」爾時諸比丘作種種形、種種色不犯長衣。」
爾時諸比丘作種種形、種種色革屣。以是白佛，佛言：「不聽作異形、異色革屣，革屣。以是白佛，佛言：「不聽作異形、異色革屣，犯者突吉羅！」有諸比丘作馬皮、象皮、人皮革犯者突吉羅！」
有諸比丘作馬皮、象皮、人皮革屣。以是白佛，佛言：「不聽作！若用人皮，偷蘭屣。以是白佛，佛言：「不聽作！
若用人皮，偷蘭遮；若馬、象皮，突吉羅。」時跋難陀常出入一牧遮；若馬、象皮，突吉羅。」
時跋難陀常出入一牧牛家，著衣持鉢往到其舍。彼有斑色犢子，牛家，著衣持鉢往到其舍。彼有斑色犢子，跋難陀諦視生念，欲得此皮作敷具。主人問跋難陀諦視生念，欲得此皮作敷具。
主人問言：「何故諦視此犢？」答言：「此犢斑色可愛，耐可言：「何故諦視此犢？」答言：「此犢斑色可愛，耐可作敷具。」彼即白言：「大德常料理我家，豈惜作敷具。」
彼即白言：「大德常料理我家，豈惜一犢而不相與！」即於犢母前殺而與之。跋難一犢而不相與！」即於犢母前殺而與之。
跋難陀得已持還僧坊，犢母隨後悲鳴逐之。諸比陀得已持還僧坊，犢母隨後悲鳴逐之。諸比丘問言：「此牛何故悲鳴逐汝？」答言：「不知！」又丘問言：「此牛何故悲鳴逐汝？」
答言：「不知！」又問：「此牛逐汝，不逐餘人，云何不知？」乃具以問：「此牛逐汝，不逐餘人，云何不知？」
乃具以事答。諸比丘種種呵責，以是白佛。佛以是事答。諸比丘種種呵責，以是白佛。
佛以是事集比丘僧，問跋難陀：「汝實爾不？」答言：「實事集比丘僧，問跋難陀：「汝實爾不？」答言：「實爾。世尊！」佛種種呵責已，告諸比丘：「從今不聽爾。
世尊！」佛種種呵責已，告諸比丘：「從今不聽畜一切皮！」諸比丘後須小片皮而不敢用，以畜一切皮！」
諸比丘後須小片皮而不敢用，以是白佛，佛言：「聽用小片皮作物。」有諸比丘從是白佛，佛言：「聽用小片皮作物。」有諸比丘從外還，徒跣上僧臥具，污泥不淨。以是白佛，佛外還，徒跣上僧臥具，污泥不淨。
以是白佛，佛言：「聽著出入革屣。」有老病比丘於恐怖處共言：「聽著出入革屣。」有老病比丘於恐怖處共伴道行，遲不相及，諸伴語：「大德速行，勿使伴道行，遲不相及，諸伴語：「大德速行，勿使被剝！」答言：「我等老病不能行！」伴言：「此有象、被剝！」
答言：「我等老病不能行！」伴言：「此有象、馬、驢騾、駱駝、車、牛，可騎乘。」諸比丘不敢，以馬、驢騾、駱駝、車、牛，可騎乘。」
諸比丘不敢，以是白佛，佛言：「從今聽老病比丘騎乘，但不是白佛，佛言：「從今聽老病比丘騎乘，但不得乘騎雌畜生。」有諸白衣以皮輿施僧，諸得乘騎雌畜生。」有諸白衣以皮輿施僧，諸比丘不敢受。以是白佛，佛言：「聽受。去皮，以比丘不敢受。
以是白佛，佛言：「聽受。去皮，以
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