合其口，欲取艱難。以是白佛，佛言：「不應爾！應合其口，欲取艱難。以是白佛，佛言：「不應爾！
應作帶繫。若非常須，亦聽縫之。」諸比丘舉欽婆作帶繫。若非常須，亦聽縫之。」
諸比丘舉欽婆羅、劫貝衣各著一處，生虫嚙壞。以是白佛，佛羅、劫貝衣各著一處，生虫嚙壞。以是白佛，佛言：「應以劫貝間欽婆羅，然後用屈尸羅香、那言：「應以劫貝間欽婆羅，然後用屈尸羅香、那毘羅香、青木香，如是諸香辟虫者著中。」諸比毘羅香、青木香，如是諸香辟虫者著中。」
諸比丘後取衣不復識，以是白佛，佛言：「應題名，作丘後取衣不復識，以是白佛，佛言：「應題名，作幟。若比丘舉衣經十二年，不還取者，應集幟。若比丘舉衣經十二年，不還取者，應集僧平價，作四方僧用。若彼比丘後還，以四方僧平價，作四方僧用。
若彼比丘後還，以四方僧物償，若不受者善！」時阿難得施衣不須，僧物償，若不受者善！」時阿難得施衣不須，為舍利弗受，即使一比丘持衣與之。彼比丘為舍利弗受，即使一比丘持衣與之。
彼比丘作是念：「舍利弗幸多供養，而我無衣。我今作是念：「舍利弗幸多供養，而我無衣。我今當作同意取！」即便著之。後生疑，以是白佛，佛當作同意取！」
即便著之。後生疑，以是白佛，佛言：「彼雖為受，而未是已捨。若於所與比丘，作言：「彼雖為受，而未是已捨。
若於所與比丘，作同意取受持，非善取受持；若於所受比丘，同意取受持，非善取受持；若於所受比丘，作同意取受持，是善取受持。」阿難復得腰繩作同意取受持，是善取受持。」
阿難復得腰繩不須，為阿那律受，亦使一比丘持往，語言：「此不須，為阿那律受，亦使一比丘持往，語言：「此繩已屬阿那律。」彼比丘亦如上念，取後生疑。繩已屬阿那律。」彼比丘亦如上念，取後生疑。
以是白佛，佛言：「彼言已屬阿那律，是為已捨。以是白佛，佛言：「彼言已屬阿那律，是為已捨。若於所與比丘，作同意取受持，是善取受持；若於所與比丘，作同意取受持，是善取受持；
若於能使比丘，作同意取受持，非善取受若於能使比丘，作同意取受持，非善取受持。」持。」時諸比丘不著襯身衣披僧被，污泥不淨，為時諸比丘不著襯身衣披僧被，污泥不淨，為鼠嚙壞。以是白佛，佛言：「不應爾，犯者突吉鼠嚙壞。
以是白佛，佛言：「不應爾，犯者突吉羅！」羅！」時六群比丘作襯身衣，大小如僧祇支，或如時六群比丘作襯身衣，大小如僧祇支，或如泥洹僧。以是白佛，佛言：「不應爾！應三種作：上泥洹僧。
以是白佛，佛言：「不應爾！應三種作：上者，從覆頭下至踝，舒覆左手掩令等沒；中者，者，從覆頭下至踝，舒覆左手掩令等沒；
中者，從覆頭下至半脛，舒覆左臂掩等至腕；下者，從覆頭下至半脛，舒覆左臂掩等至腕；下者，從覆頭下至膝，舒覆左臂掩等半肘。」諸比丘從覆頭下至膝，舒覆左臂掩等半肘。」
諸比丘
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