衣亦如是。有諸比丘取死人衣，不壞作比丘衣亦如是。有諸比丘取死人衣，不壞作比丘衣畜。諸白衣見言：「此是我親里衣！」便向啼衣畜。
諸白衣見言：「此是我親里衣！」便向啼泣。諸比丘以是白佛，佛言：「應速壞作比丘衣泣。
諸比丘以是白佛，佛言：「應速壞作比丘衣畜；若鐵器，應速用作大小鉢、戶鉤諸所須物。」畜；若鐵器，應速用作大小鉢、戶鉤諸所須物。」
有一家大富，賊劫之不能盡持去，留藏糞掃。有一家大富，賊劫之不能盡持去，留藏糞掃。中後還欲取，晝日未敢進，遙伺望之。有比丘中後還欲取，晝日未敢進，遙伺望之。
有比丘拾糞掃衣，到彼藏物處，見衣角出便取之。賊拾糞掃衣，到彼藏物處，見衣角出便取之。賊遙語言：「大德！莫取我物。」遭劫家聞，識是賊，遙語言：「大德！
莫取我物。」遭劫家聞，識是賊，縛送官中，官即殺之。賊被縛時，作是語：「若縛送官中，官即殺之。
賊被縛時，作是語：「若比丘不取我衣，彼何由識我？是為比丘殺我，比丘不取我衣，彼何由識我？是為比丘殺我，非是彼人！」諸比丘以是白佛，佛言：「若舉時重，非是彼人！」
諸比丘以是白佛，佛言：「若舉時重，不應取。」有諸比丘於街巷中視地而行，諸不應取。」有諸比丘於街巷中視地而行，諸白衣見，或言覓錢、或言覓糞掃衣。有一外道白衣見，或言覓錢、或言覓糞掃衣。
有一外道弟子以衣裹錢著道中，比丘見拾取，便語弟子以衣裹錢著道中，比丘見拾取，便語眾人言：「諸比丘果是覓錢。」諸比丘以是白佛，眾人言：「諸比丘果是覓錢。」諸比丘以是白佛，佛言：「不應取街巷中裹物。」有一比丘為衣故佛言：「不應取街巷中裹物。」
有一比丘為衣故至塚間，見一新死女人頭前有函。比丘謂是至塚間，見一新死女人頭前有函。比丘謂是空函，便取持歸，到所住處開視，見有諸嚴身空函，便取持歸，到所住處開視，見有諸嚴身具，不知云何，以是白佛。佛言：「取時應先開具，不知云何，以是白佛。
佛言：「取時應先開視，若不視取，突吉羅。」有諸比丘與外道共道視，若不視取，突吉羅。」有諸比丘與外道共道行，為賊所殺。比丘便取其衣，不壞色作比丘行，為賊所殺。
比丘便取其衣，不壞色作比丘衣。餘外道見之，言：「此是我親里衣，諸比丘衣。餘外道見之，言：「此是我親里衣，諸比丘必殺而取！」諸比丘以是白佛，佛言：「不應取！若必殺而取！」
諸比丘以是白佛，佛言：「不應取！若已取，即應壞色作比丘衣。」有諸比丘少欲知已取，即應壞色作比丘衣。」
有諸比丘少欲知足，不受他家施衣。諸居士作是議：「我等何方足，不受他家施衣。諸居士作是議：「我等何方令彼比丘受我施衣？正當裂破、火燒，處處著令彼比丘受我施衣？
正當裂破、火燒，處處著街巷中，伺其入聚落時，語言：『汝看左右，若有街巷中，伺其入聚落時，語言：『汝看左右，若有所見取之。』」即如議作。彼比丘見，作是念：「我所見取之。』」即如議作。
彼比丘見，作是念：「我等不受家施衣，必是諸居士為我等作此。」以等不受家施衣，必是諸居士為我等作此。」以
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