丘尼，自作坐臥繩床、木床，足應高修伽陀八丘尼，自作坐臥繩床、木床，足應高修伽陀八指，除入梐孔；若過，波逸提。」「若比丘尼，用骨牙指，除入梐孔；若過，波逸提。」
「若比丘尼，用骨牙角作針筒，波逸提。」「若比丘尼，作修伽陀衣量角作針筒，波逸提。」「若比丘尼，作修伽陀衣量衣，若過，波逸提。修伽陀衣量者：長九修伽陀衣，若過，波逸提。
修伽陀衣量者：長九修伽陀搩手，廣六搩手，是名修伽陀衣量。」「若比丘尼，搩手，廣六搩手，是名修伽陀衣量。」「若比丘尼，知檀越欲與僧物，迴與餘人，波逸提。」知檀越欲與僧物，迴與餘人，波逸提。」
爾時諸比丘尼中前、中後噉生熟蒜，若空噉、爾時諸比丘尼中前、中後噉生熟蒜，若空噉、若合食噉，房舍臭處。諸居士來看，聞蒜臭，譏若合食噉，房舍臭處。諸居士來看，聞蒜臭，譏訶言：「正似白衣家作食處！」復有諸比丘尼至訶言：「正似白衣家作食處！」
復有諸比丘尼至長者家，長者聞噉蒜臭，便語言：「阿姨遠去，長者家，長者聞噉蒜臭，便語言：「阿姨遠去，口中蒜臭！」諸比丘尼羞恥。復有一賣蒜人，請口中蒜臭！」諸比丘尼羞恥。
復有一賣蒜人，請諸比丘尼與蒜，以此致貧，飲食不繼。家人諸比丘尼與蒜，以此致貧，飲食不繼。家人語言：「若不能與我食，放我令去！汝自長與比語言：「若不能與我食，放我令去！
汝自長與比丘尼作奴！」隣人聞之，訶言：「汝家自無食，何丘尼作奴！」隣人聞之，訶言：「汝家自無食，何豫諸比丘尼？」具以事答。有不信樂佛法者語豫諸比丘尼？」
具以事答。有不信樂佛法者語言：「由汝親近比丘尼故，致如此苦。若復親近，言：「由汝親近比丘尼故，致如此苦。
若復親近，方當劇是！此等出家本求解脫，而今貪著美方當劇是！此等出家本求解脫，而今貪著美味！無沙門行，破沙門法！」諸長老比丘尼聞種味！
無沙門行，破沙門法！」諸長老比丘尼聞種種訶責，乃至今為諸比丘尼結戒，亦如上說。種訶責，乃至今為諸比丘尼結戒，亦如上說。
「從今是戒應如是說：「若比丘尼，噉蒜，波逸提。」「從今是戒應如是說：「若比丘尼，噉蒜，波逸提。」若噉生蒜，咽咽波逸提；噉熟蒜，突吉羅。式叉若噉生蒜，咽咽波逸提；
噉熟蒜，突吉羅。式叉摩那、沙彌尼，突吉羅。若病時噉，強力伏令噉，摩那、沙彌尼，突吉羅。
若病時噉，強力伏令噉，不犯。不犯。爾時諸比丘尼以手拍女根，生愛欲心，遂有爾時諸比丘尼以手拍女根，生愛欲心，遂有反俗、作外道者。偷羅難陀亦以手拍女根，女反俗、作外道者。
偷羅難陀亦以手拍女根，女根大腫，不能復行，弟子為到常供養家云：「師根大腫，不能復行，弟子為到常供養家云：「師病，為索食！」彼即與之。其家婦女尋來問訊，言：病，為索食！」彼即與之。
其家婦女尋來問訊，言：「阿姨何所患苦？」答言：「我病！」又問：「是何等病？同「阿姨何所患苦？」答言：「我病！」
又問：「是何等病？同是女人，何以不道？」便具以事答。於是諸女譏是女人，何以不道？」
便具以事答。於是諸女譏
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