漢傳佛教 · 律部

彌沙塞部和醯五分律卷 12 · 大正藏 0083c

彌沙塞部和醯五分律 · 劉宋 · 佛陀什共竺道生等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T22, no. 1421
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彌沙塞部和醯五分律

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本页内容
经文原文
藏经版页
0083c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 16634 稳定行段
责任者
劉宋 · 佛陀什共竺道生等譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 12 · 大正藏 0083c
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我的选文

所,作是言:『汝知不?此衣為我作,汝為我好織,令極緻廣,當別相報。』

後若與一食、若一食直,得者,尼薩耆波逸提。」「若比丘尼,與比丘尼衣,後瞋不喜,若自奪、若使人奪,作是語:『還我衣,不與汝!』

尼薩耆波逸提。」「若比丘尼,知檀越欲與僧物,迴以入己,尼薩耆波逸提。」

「若比丘尼,病得服四種含消藥:酥、油、蜜、石蜜,一受乃至七日。若過,尼薩耆波逸提。」

「若比丘尼,前後安居,十日未至自恣,得急施衣;若須應受,乃至衣時。

若過,尼薩耆波逸提。」「若比丘尼,鉢未滿五綴,更乞新鉢,為好故,尼薩耆波逸提。」

「若比丘尼,種種販賣求利,尼薩耆波逸提。」「若比丘尼,以金銀及錢,種種賣買,尼薩耆波逸提。」

「若比丘尼,自捉金銀及錢,若使人捉、若發心受,尼薩耆波逸提。」爾時偷羅難陀比丘尼從坐坫人乞鉢,彼即買鉢與之。

既得,便言:「我不復須,可以酥見施。」即復與之,賣所買鉢。

比坫人見,語言:「汝賣坫上物,不得活耶?乃復作販鉢人為?」

答言:「偷羅難陀從我乞鉢,我買欲與,彼不復用,更從我乞酥,以酥與之,故賣此鉢耳!」諸人言:「乞人之法,應隨所乞取!

何緣既得,不取,復索餘物?此輩常說,少欲知足,而今無厭。

無沙門行!破沙門法!」

諸長老比丘尼聞,種種訶責,以事白佛。佛以是事集二部僧,問偷羅難陀比丘尼:「汝實爾不?」

答言:「實爾。世尊!」

佛種種訶責已,告諸比丘:「今為諸比丘尼結戒,從今是戒應如是說:「若比丘尼,先乞是,既得不用,更乞餘物,尼薩耆波逸提。」隨更乞多少,一一尼薩耆

版本与引用信息

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经号
大正藏 T22, no. 1421
藏经版页
0083c
拼音
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研究边界

书目关系边界:弥沙塞部五分律、戒本与羯磨文本家族:T1421 是三十卷部派广律,T1422 a/b 是同号比丘戒本版本,T1423 为明徽所集比丘尼戒本,T1424 为爱同所录羯磨本;部派、结构与片段重合支持组件家族,不支持把五份记录合成一个作品。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。