波逸提。式叉摩那、沙彌尼，突吉羅。波逸提。式叉摩那、沙彌尼，突吉羅。
爾時諸比丘尼，非時衣作時衣受，諸客比丘爾時諸比丘尼，非時衣作時衣受，諸客比丘尼便不能得衣。諸長老比丘尼見，種種訶責，尼便不能得衣。諸長老比丘尼見，種種訶責，以事白佛。佛以是事集二部僧，問諸比丘尼：以事白佛。
佛以是事集二部僧，問諸比丘尼：「汝等實爾不？」答言：「實爾。世尊！」佛種種訶責已，「汝等實爾不？」答言：「實爾。
世尊！」佛種種訶責已，告諸比丘：「今為諸比丘尼結戒，從今是戒應告諸比丘：「今為諸比丘尼結戒，從今是戒應如是說：「若比丘尼，非時衣作時衣受，尼薩耆如是說：「若比丘尼，非時衣作時衣受，尼薩耆波逸提。」此衣應捨與僧，不應捨與一、二、三比波逸提。」
此衣應捨與僧，不應捨與一、二、三比丘尼。式叉摩那、沙彌尼，突吉羅。丘尼。式叉摩那、沙彌尼，突吉羅。
爾時有一下坐比丘尼少於知識，得未成衣，爾時有一下坐比丘尼少於知識，得未成衣，不知作之，持至諸比丘尼所，語言：「我最下坐，不知作之，持至諸比丘尼所，語言：「我最下坐，少於知識，願為我作！」諸比丘尼言：「我事務多，少於知識，願為我作！」諸比丘尼言：「我事務多，不得為汝作！汝可至偷羅難陀所問之，彼多不得為汝作！
汝可至偷羅難陀所問之，彼多成衣，或與汝貿易。」彼比丘尼即持往問偷羅成衣，或與汝貿易。」彼比丘尼即持往問偷羅難陀，便以成衣易之。彼比丘尼得已，還到所難陀，便以成衣易之。
彼比丘尼得已，還到所住處。諸比丘尼問言：「汝得衣不？」答言：「得！」又住處。諸比丘尼問言：「汝得衣不？」
答言：「得！」又問：「從誰得？」答言：「偷羅難陀！」諸比丘尼言：「取來問：「從誰得？」
答言：「偷羅難陀！」諸比丘尼言：「取來共看！」便出衣示，諸比丘尼言：「此衣勝汝衣數共看！」
便出衣示，諸比丘尼言：「此衣勝汝衣數倍，由來無人能得彼利，汝今忽得，甚為希有！」倍，由來無人能得彼利，汝今忽得，甚為希有！」時偷羅難陀隔壁聞，便語彼比丘尼：「還我衣時偷羅難陀隔壁聞，便語彼比丘尼：「還我衣來，不與汝貿！」諸長老比丘尼聞，種種訶責，乃來，不與汝貿！」
諸長老比丘尼聞，種種訶責，乃至今為諸比丘尼結戒，亦如上說。「從今是戒至今為諸比丘尼結戒，亦如上說。「從今是戒應如是說：「若比丘尼，與比丘尼貿衣，後悔還應如是說：「若比丘尼，與比丘尼貿衣，後悔還索，得者，尼薩耆波逸提。」式叉摩那、沙彌尼，突索，得者，尼薩耆波逸提。」
式叉摩那、沙彌尼，突吉羅。若兩悔；若得衣，不如本要，還取，不犯。吉羅。若兩悔；
若得衣，不如本要，還取，不犯。爾時毘舍佉母請比丘尼僧，與遮月水衣，遣爾時毘舍佉母請比丘尼僧，與遮月水衣，遣信索身量，即皆與之；唯偷羅難陀不與，更信索身量，即皆與之；
唯偷羅難陀不與，更遣信索，答言：「我已離欲，無復月水，不須此遣信索，答言：「我已離欲，無復月水，不須此衣。」毘舍佉母作衣竟，遣信白諸比丘尼：「衣已衣。」毘舍佉母作衣竟，遣信白諸比丘尼：「衣已
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