佛在王舍城。爾時有比丘名達尼迦，是陶佛在王舍城。爾時有比丘名達尼迦，是陶家子，於乙羅山作草菴住。至時持鉢入城乞家子，於乙羅山作草菴住。
至時持鉢入城乞食，取樵人於後輒壞其菴，持材木去。食後還食，取樵人於後輒壞其菴，持材木去。食後還已，復更治之。如是至三，心轉懷恨，便作是念：已，復更治之。
如是至三，心轉懷恨，便作是念：「我身幸能善於和泥，何為不作完成瓦屋，以「我身幸能善於和泥，何為不作完成瓦屋，以勉斯患？」即便作之。脊、棟、櫨、栿、榱、柱、桁、梁、綺勉斯患？」即便作之。
脊、棟、櫨、栿、榱、柱、桁、梁、綺疏牖戶，巧妙若神；積薪燒成色赤嚴好，大風疏牖戶，巧妙若神；積薪燒成色赤嚴好，大風吹時作箜篌聲。佛在耆闍崛山遙見其屋，種吹時作箜篌聲。
佛在耆闍崛山遙見其屋，種種刻畫，色赤嚴好。問阿難言：「彼是何屋？」阿種刻畫，色赤嚴好。問阿難言：「彼是何屋？」
阿難白佛：「是達尼迦身力所作。」佛告阿難：「是達難白佛：「是達尼迦身力所作。」佛告阿難：「是達尼迦所作非法！云何出家為此惡業，殘害物尼迦所作非法！
云何出家為此惡業，殘害物命，而無哀愍？我先種種說慈忍法，如何比丘命，而無哀愍？我先種種說慈忍法，如何比丘無此慈心？」世尊如是種種呵已，告諸比丘：「汝無此慈心？」
世尊如是種種呵已，告諸比丘：「汝等往彼，破其所作。」比丘受教，即往屋所。時達等往彼，破其所作。」比丘受教，即往屋所。
時達尼迦從屋內出，問諸比丘：「我不相犯，何為群尼迦從屋內出，問諸比丘：「我不相犯，何為群黨欲破我屋？」諸比丘言：「奉世尊勅，非我等心。」黨欲破我屋？」諸比丘言：「奉世尊勅，非我等心。」
達尼迦言：「法王所壞，我復何言！」諸比丘即共達尼迦言：「法王所壞，我復何言！」諸比丘即共破之，將達尼迦還至佛所，以事白佛。佛以是破之，將達尼迦還至佛所，以事白佛。
佛以是事集比丘僧，問達尼迦：「汝實作不？」答言：「實作。事集比丘僧，問達尼迦：「汝實作不？」答言：「實作。
世尊！」佛種種如上呵責已，告諸比丘：「從今若世尊！」佛種種如上呵責已，告諸比丘：「從今若比丘作燒成瓦屋，偷羅遮；自現工巧，突吉羅。」比丘作燒成瓦屋，偷羅遮；
自現工巧，突吉羅。」時達尼迦復作是念：「我先結草菴，輒為樵人時達尼迦復作是念：「我先結草菴，輒為樵人所壞；後作瓦屋，復違法王出家之體。今寧可所壞；
後作瓦屋，復違法王出家之體。今寧可更求好材，建立大屋，必得久住，無復苦惱。」復更求好材，建立大屋，必得久住，無復苦惱。」
復作是念：「王舍城典材令是我知識，當往從索。」作是念：「王舍城典材令是我知識，當往從索。」念已，便往語言：「我須材木，可以與我。」典材令念已，便往語言：「我須材木，可以與我。」
典材令言：「我於材木不得自由。」問言：「由誰？」答言：「由言：「我於材木不得自由。」問言：「由誰？」
答言：「由王。」達尼迦言：「王已與我。」典材令言：「若王已相王。」達尼迦言：「王已與我。」
典材令言：「若王已相與，隨意取之。」達尼迦便取城防大材，斷截持與，隨意取之。」達尼迦便取城防大材，斷截持
下页续读