諸比丘入城分衛者，都無所獲。須提那在閑諸比丘入城分衛者，都無所獲。須提那在閑靜處，作是念：「今此飢饉，乞求難得，我所生處靜處，作是念：「今此飢饉，乞求難得，我所生處飲食豐樂；當將諸比丘還我本邑，令得供養，飲食豐樂；
當將諸比丘還我本邑，令得供養，并福度彼。」便從坐起，與諸比丘還到本邑，住并福度彼。」便從坐起，與諸比丘還到本邑，住林樹下。父母聞之，勅其婦言：「汝可莊嚴，如吾林樹下。
父母聞之，勅其婦言：「汝可莊嚴，如吾子在家所好服飾。」莊嚴既畢，父母將之同詣子在家所好服飾。」莊嚴既畢，父母將之同詣彼林。時須提那見父母來，起迎問訊。父母語彼林。
時須提那見父母來，起迎問訊。父母語言：「汝何用毀形在林樹間？可還捨道，在家修言：「汝何用毀形在林樹間？
可還捨道，在家修善。」白父母言：「不能捨道，還就下賤。」如是至三，善。」白父母言：「不能捨道，還就下賤。」
如是至三，執心彌固。父母嗚咽，捨之還家。須提那婦數執心彌固。父母嗚咽，捨之還家。
須提那婦數日之中便有月水，即以白姑，姑歡喜言：「是有日之中便有月水，即以白姑，姑歡喜言：「是有子相。」即勅莊嚴，如前服飾，父母復將共詣彼子相。」即勅莊嚴，如前服飾，父母復將共詣彼林。時須提那問訊如上，父母復言：「汝何用毀林。
時須提那問訊如上，父母復言：「汝何用毀形，在林樹間受此風、露、飢、寒困苦？汝家財富，形，在林樹間受此風、露、飢、寒困苦？汝家財富，天下所知，但我私寶，積沒人首，況父母物，孰天下所知，但我私寶，積沒人首，況父母物，孰能量計？汝可還家，恣意修善，現世受樂，後享能量計？
汝可還家，恣意修善，現世受樂，後享福慶。」白父母言：「如子所見，五欲傷德，歡樂如福慶。」白父母言：「如子所見，五欲傷德，歡樂如電，憂苦延長，終不以此捐修梵行。」如是至三，電，憂苦延長，終不以此捐修梵行。」
如是至三，答啟彌厲。父母復言：「爾雖吾子，今為釋種，違答啟彌厲。父母復言：「爾雖吾子，今為釋種，違我以道，夫復何言？但祖宗輟祠，人倫情重，我以道，夫復何言？
但祖宗輟祠，人倫情重，王憲嗣絕，財物沒官，吾備之矣！汝豈不知，餘王憲嗣絕，財物沒官，吾備之矣！汝豈不知，餘願所期在汝續種，汝其思之，吾言盡矣！」時願所期在汝續種，汝其思之，吾言盡矣！」
時須提那聞誨悲泣，默然奉命，便與婦同歸，在須提那聞誨悲泣，默然奉命，便與婦同歸，在於本室三反行欲，乃有神降：時兜率陀大於本室三反行欲，乃有神降：時兜率陀大威德天命終受胎。爾時地神告虛空神言：「迦威德天命終受胎。爾時地神告虛空神言：「迦蘭陀子於未曾僧中，作未曾有事。」虛空神告蘭陀子於未曾僧中，作未曾有事。」
虛空神告四天王，四天王告忉利天，展轉相告乃至四天王，四天王告忉利天，展轉相告乃至梵天。其婦月滿生子聰達，名曰續種，年大梵天。其婦月滿生子聰達，名曰續種，年大出家成阿羅漢。時須提那犯此惡已，即自悔出家成阿羅漢。
時須提那犯此惡已，即自悔
下页续读