責：「我今失利，云何於佛正法出家，而不究竟責：「我今失利，云何於佛正法出家，而不究竟修於梵行？」羸瘦憔悴，纔有氣息。諸比丘見，問修於梵行？」羸瘦憔悴，纔有氣息。
諸比丘見，問言：「汝先好顏色，今何憔悴？將無不樂梵行，言：「汝先好顏色，今何憔悴？將無不樂梵行，犯惡罪耶？」答言：「我犯惡罪，是故爾耳！」即問：「汝犯惡罪耶？」
答言：「我犯惡罪，是故爾耳！」即問：「汝犯何罪？」答言：「我共本二作不淨行。」諸比丘言：犯何罪？」
答言：「我共本二作不淨行。」諸比丘言：「汝所作不善，非清淨行，非沙門法，不隨順道！」種「汝所作不善，非清淨行，非沙門法，不隨順道！」
種種呵責如佛所說呵責已，將至佛所，以事白種呵責如佛所說呵責已，將至佛所，以事白佛。佛以是事集比丘僧，諸佛常法：知而故問，佛。佛以是事集比丘僧，諸佛常法：知而故問，知而不問；知時問，非時不問；有益問，無益不知而不問；
知時問，非時不問；有益問，無益不問。諸佛常法：有五百金剛神侍衛左右，若佛問。
諸佛常法：有五百金剛神侍衛左右，若佛問三反，不以實答，頭破七分。佛問比丘：「欲問三反，不以實答，頭破七分。佛問比丘：「欲何所說？」諸比丘重以白佛。佛問須提那：「汝實何所說？」
諸比丘重以白佛。佛問須提那：「汝實爾不？」答言：「實爾。世尊！」佛言：「汝愚癡人！所作爾不？」
答言：「實爾。世尊！」
佛言：「汝愚癡人！所作不善，非清淨行，非沙門法，不隨順道！此不能不善，非清淨行，非沙門法，不隨順道！
此不能令未信者信，令信者退。汝不聞我種種呵欲、令未信者信，令信者退。汝不聞我種種呵欲、欲想、欲覺、欲熱；讚歎斷欲、離欲想、除欲覺、滅欲想、欲覺、欲熱；
讚歎斷欲、離欲想、除欲覺、滅欲熱？我常說欲如赤骨聚、如大火坑、如利刀、欲熱？我常說欲如赤骨聚、如大火坑、如利刀、如利箭、如毒蛇、如毒藥、如幻、如夢誑惑於人，如利箭、如毒蛇、如毒藥、如幻、如夢誑惑於人，汝今云何作此大惡？汝豈不聞我所說法：未離汝今云何作此大惡？
汝豈不聞我所說法：未離欲者能使離欲，已放逸者令不放逸，能斷渴欲者能使離欲，已放逸者令不放逸，能斷渴愛離有為法，無學離欲向無為道，示人正要愛離有為法，無學離欲向無為道，示人正要畢竟泥洹！汝豈不畏三惡道苦？汝若不作此畢竟泥洹！汝豈不畏三惡道苦？
汝若不作此大惡者，佛正法中必得無量諸善功德。汝初大惡者，佛正法中必得無量諸善功德。汝初開漏門，為此大惡，波旬常伺諸比丘短，汝今開漏門，為此大惡，波旬常伺諸比丘短，汝今便為開魔徑路，摧折法幢，建立魔麾。須提那！便為開魔徑路，摧折法幢，建立魔麾。
須提那！寧以身分內大火坑，若毒蛇口，不應以此觸寧以身分內大火坑，若毒蛇口，不應以此觸女人身！汝所犯惡，永淪生死，終不復能長養女人身！
汝所犯惡，永淪生死，終不復能長養善法！」佛種種呵責已，告諸比丘：「以十利故為善法！」佛種種呵責已，告諸比丘：「以十利故為諸比丘結戒。何等為十？所謂：僧和合故、攝諸比丘結戒。
何等為十？所謂：僧和合故、攝
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