六門陀羅尼經論卷 1 · 大正藏 0878b

No.1361[cf.No.1360]No.1361[cf.No.1360]

六門陀羅尼經論六liù門mén陀tuó羅luó尼ní經jīng論lùn

世親菩薩造世shì親qīn菩pú薩sà造zào當知此陀羅尼經以六義故說：一、慧圓滿；二、當dāng知zhī此cǐ陀tuó羅luó尼ní經jīng以yǐ六liù義yì故gù說shuō：一yī、慧huì圓yuán滿mǎn；二èr、慈力清淨；三、自性清淨；四、令知他所作障；五、慈cí力lì清qīng淨jìng；

三sān、自zì性xìng清qīng淨jìng；四sì、令lìng知zhī他tā所suǒ作zuò障zhàng；

五wǔ、攝一切菩提資糧；六、彼果，正智及真如也。攝shè一yī切qiè菩pú提tí資zī糧liáng；六liù、彼bǐ果guǒ，正zhèng智zhì及jí真zhēn如rú也yě。

復有異門：一、於苦時攝取有情界；二、於樂時復fù有yǒu異yì門mén：一yī、於wū苦kǔ時shí攝shè取qǔ有yǒu情qíng界jiè；二èr、於wū樂lè時shí攝取有情界；三、於自斷資糧障；四、於他斷資攝shè取qǔ有yǒu情qíng界jiè；

三sān、於wū自zì斷duàn資zī糧liáng障zhàng；四sì、於wū他tā斷duàn資zī糧障；五、積集一切資糧；六、所集資糧為自利糧liáng障zhàng；

五wǔ、積jī集jí一yī切qiè資zī糧liáng；六liù、所suǒ集jí資zī糧liáng為wéi自zì利lì滿及顯利他滿也。滿mǎn及jí顯xiǎn利lì他tā滿mǎn也yě。

復有異門，從正遍知而退還者，有其六因：一、復fù有yǒu異yì門mén，從cóng正zhèng遍biàn知zhī而ér退tuì還huán者zhě，有yǒu其qí六liù因yīn：一yī、棄背有情，於生死苦不能安受；二、於世富樂有棄qì背bèi有yǒu情qíng，於wū生shēng死sǐ苦kǔ不bù能néng安ān受shòu；二èr、於wū世shì富fù樂lè有yǒu執著心；三、而積諸障；四、隨順惡友之所傾動；執zhí著zhù心xīn；

三sān、而ér積jī諸zhū障zhàng；四sì、隨suí順shùn惡è友yǒu之zhī所suǒ傾qīng動dòng；

五、不集資糧；六、而於諸有圓滿等法，有習近五wǔ、不bù集jí資zī糧liáng；六liù、而ér於wū諸zhū有yǒu圓yuán滿mǎn等děng法fǎ，有yǒu習xí近jìn心及未著心。對治彼故，隨其次第而說六門。心xīn及jí未wèi著zhù心xīn。

對duì治zhì彼bǐ故gù，隨suí其qí次cì第dì而ér說shuō六liù門mén。第一、第二而則顯其苦分位，不捨有情、成熟第dì一yī、第dì二èr而ér則zé顯xiǎn其qí苦kǔ分fēn位wèi，不bù捨shě有yǒu情qíng、成chéng熟shú有情；第五即能成熟佛法；第三、第四斷除障有yǒu情qíng；

第dì五wǔ即jí能néng成chéng熟shú佛fó法fǎ；第dì三sān、第dì四sì斷duàn除chú障zhàng故，即能成就自彼之二；第六、顯示聲聞獨覺故gù，即jí能néng成chéng就jiù自zì彼bǐ之zhī二èr；

第dì六liù、顯xiǎn示shì聲shēng聞wén獨dú覺jué不共之果清淨法身，無超過故、而能行於利不bù共gòng之zhī果guǒ清qīng淨jìng法fǎ身shēn，無wú超chāo過guò故gù、而ér能néng行xíng於wū利lì生行故、是名住於盡生死際。生shēng行xíng故gù、是shì名míng住zhù於wū盡jìn生shēng死sǐ際jì。復有異門，以四淨心而當開示：一、了法無我復fù有yǒu異yì門mén，以yǐ四sì淨jìng心xīn而ér當dāng開kāi示shì：一yī、了liǎo法fǎ無wú我wǒ故，顛倒有情及流轉苦而不傾動；二、於富盛故gù，顛diān倒dǎo有yǒu情qíng及jí流liú轉zhuǎn苦kǔ而ér不bù傾qīng動dòng；

二èr、於wū富fù盛shèng時，而不起於有情之見、迷等雜染；三、與不清淨時shí，而ér不bù起qǐ於wū有yǒu情qíng之zhī見jiàn、迷mí等děng雜zá染rǎn；三sān、與yǔ不bù清qīng淨jìng因麁重之果能生之力而不隨順；四、而能斷因yīn麁cū重zhòng之zhī果guǒ能néng生shēng之zhī力lì而ér不bù隨suí順shùn；

四sì、而ér能néng斷duàn除彼增長因。加行清淨者當知，即於波羅蜜除chú彼bǐ增zēng長cháng因yīn。加jiā行xíng清qīng淨jìng者zhě當dāng知zhī，即jí於wū波bō羅luó蜜mì多相應善根而起加行。淨心果者，無上之智。多duō相xiàng應yīng善shàn根gēn而ér起qǐ加jiā行xíng。

淨jìng心xīn果guǒ者zhě，無wú上shàng之zhī智zhì。加行清淨者，即是解脫。所謂轉依，無上之智加jiā行xíng清qīng淨jìng者zhě，即jí是shì解jiě脫tuō。

所suǒ謂wèi轉zhuǎn依yī，無wú上shàng之zhī智zhì