嚴最勝臺閣，菩薩先受用處。嚴最勝臺閣，菩薩先受用處。爾時長老阿難即從坐起，整衣服偏袒右臂爾時長老阿難即從坐起，整衣服偏袒右臂右，膝著地合掌向佛，而白佛言：「世尊！菩薩於右，膝著地合掌向佛，而白佛言：「世尊！
菩薩於一切眾生具足希有未曾有法，況復今者已一切眾生具足希有未曾有法，況復今者已成阿耨多羅三藐三菩提。世尊！我於今者第成阿耨多羅三藐三菩提。世尊！
我於今者第四第五乃至無量百千歸依佛陀。」作如是語四第五乃至無量百千歸依佛陀。」作如是語已，佛告長老阿難言：「阿難！於未來世有諸比已，佛告長老阿難言：「阿難！
於未來世有諸比丘，不熏修身、不熏修戒、不熏修心、不熏修慧，丘，不熏修身、不熏修戒、不熏修心、不熏修慧，猶如小兒愚癡無智，言我是智，我慢貢高無猶如小兒愚癡無智，言我是智，我慢貢高無正威儀，疑惑不信，沙門垢膩。彼等不信菩薩正威儀，疑惑不信，沙門垢膩。彼等不信菩薩有如是清淨入胎，彼等各各聚集作如是言：有如是清淨入胎，彼等各各聚集作如是言：『汝等觀菩薩在母胎中，彼有糞穢垢濁。』彼從『汝等觀菩薩在母胎中，彼有糞穢垢濁。』
彼從母右脇生，時胎垢不污染。以胎垢不污染故，母右脇生，時胎垢不污染。以胎垢不污染故，彼即非丈夫輩和合。當如是知。成就善業諸彼即非丈夫輩和合。
當如是知。成就善業諸眾生輩，不住糞穢身無垢染，如是眾生善入眾生輩，不住糞穢身無垢染，如是眾生善入胎住。為諸眾生起憐愍故，菩薩生於人間，不胎住。
為諸眾生起憐愍故，菩薩生於人間，不以天身當轉法輪。所以者何？勿令眾生當墮以天身當轉法輪。所以者何？
勿令眾生當墮懈怠。彼作是念：『世尊是天，我等是人。我等不懈怠。彼作是念：『世尊是天，我等是人。
我等不能具足成就彼等諸法，如彼成就諸法。』是故能具足成就彼等諸法，如彼成就諸法。』是故即生懈怠之心。彼癡人輩為偷法者，當不作即生懈怠之心。
彼癡人輩為偷法者，當不作是念：『而彼眾生不可思議，我等不可作彼稱是念：『而彼眾生不可思議，我等不可作彼稱量。』我得菩提時，猶不觀察我之菩提及與神量。』我得菩提時，猶不觀察我之菩提及與神通，況復菩薩諸神通也。阿難！汝當觀察彼癡通，況復菩薩諸神通也。
阿難！汝當觀察彼癡人輩，若當誹謗諸佛功德，卑賤生盲，染著人輩，若當誹謗諸佛功德，卑賤生盲，染著糞穢名聞利養，當作幾多無福德聚。」阿難問糞穢名聞利養，當作幾多無福德聚。」
阿難問佛言：「世尊！於未來世諸比丘等，要誹謗如是佛言：「世尊！於未來世諸比丘等，要誹謗如是賢直修多羅也。」佛告言：「彼如是等相修多羅，賢直修多羅也。」
佛告言：「彼如是等相修多羅，要當誹謗亦不隨順，復當更作無量惡業，不要當誹謗亦不隨順，復當更作無量惡業，不用沙門法也。」阿難復白：「世尊！彼等非善丈夫，用沙門法也。」阿難復白：「世尊！
彼等非善丈夫，
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