大威德陀羅尼經卷 20 · 大正藏 0836c

藏真金色。彼菩薩母，亦見菩薩在母胎中，譬藏cáng真zhēn金jīn色sè。彼bǐ菩pú薩sà母mǔ，亦yì見jiàn菩pú薩sà在zài母mǔ胎tāi中zhōng，譬pì如從大雲聚出於閃電曜大光明。如是如如rú從cóng大dà雲yún聚jù出chū於wū閃shǎn電diàn曜yào大dà光guāng明míng。

如rú是shì如rú是，菩薩在母胎中，以大威勢以功德色力，照是shì，菩pú薩sà在zài母mǔ胎tāi中zhōng，以yǐ大dà威wēi勢shì以yǐ功gōng德dé色sè力lì，照zhào彼香樓閣已，復照第二大寶樓閣。照彼第二彼bǐ香xiāng樓lóu閣gé已yǐ，復fù照zhào第dì二èr大dà寶bǎo樓lóu閣gé。照zhào彼bǐ第dì二èr寶輦輿已，普照母身。普照一切母身體已，寶bǎo輦niǎn輿yú已yǐ，普pǔ照zhào母mǔ身shēn。

普pǔ照zhào一yī切qiè母mǔ身shēn體tǐ已yǐ，復照母座。照彼座已，復照一切諸寶宮殿。既復fù照zhào母mǔ座zuò。照zhào彼bǐ座zuò已yǐ，復fù照zhào一yī切qiè諸zhū寶bǎo宮gōng殿diàn。

既jì照一切諸宮殿已，從下出光照于東方，南西照zhào一yī切qiè諸zhū宮gōng殿diàn已yǐ，從cóng下xià出chū光guāng照zhào于yú東dōng方fāng，南nán西xī北方皆悉遍照。菩薩在母胎中，周匝一拘盧北běi方fāng皆jiē悉xī遍biàn照zhào。菩pú薩sà在zài母mǔ胎tāi中zhōng，周zhōu匝zā一yī拘jū盧lú奢也，以功德威力及以色力皆悉遍照。時四奢shē也yě，以yǐ功gōng德dé威wēi力lì及jí以yǐ色sè力lì皆jiē悉xī遍biàn照zhào。

時shí四sì天王及二十八部大鬼神等，時共五百夜叉天tiān王wáng及jí二èr十shí八bā部bù大dà鬼guǐ神shén等děng，時shí共gòng五wǔ百bǎi夜yè叉chā周匝圍繞。日初分時欲見菩薩，故來詣彼所。周zhōu匝zā圍wéi繞rào。日rì初chū分fēn時shí欲yù見jiàn菩pú薩sà，故gù來lái詣yì彼bǐ所suǒ。

是時菩薩在母胎中，先舉右手而共議論。其是shì時shí菩pú薩sà在zài母mǔ胎tāi中zhōng，先xiān舉jǔ右yòu手shǒu而ér共gòng議yì論lùn。其qí菩薩母，亦見菩薩在右脇內如真金形，申手菩pú薩sà母mǔ，亦yì見jiàn菩pú薩sà在zài右yòu脇xié內nèi如rú真zhēn金jīn形xíng，申shēn手shǒu轉時、徐舉手時、安置手時。而四大天王欲還轉zhuǎn時shí、徐xú舉jǔ手shǒu時shí、安ān置zhì手shǒu時shí。

而ér四sì大dà天tiān王wáng欲yù還huán本處，菩薩及菩薩母圍繞三匝，菩薩放捨揮本běn處chǔ，菩pú薩sà及jí菩pú薩sà母mǔ圍wéi繞rào三sān匝zā，菩pú薩sà放fàng捨shě揮huī動右手。爾時四大天王作如是念：『菩薩今動dòng右yòu手shǒu。爾ěr時shí四sì大dà天tiān王wáng作zuò如rú是shì念niàn：『菩pú薩sà今jīn已放捨我等，我等應去。』此第一因、此第一緣。已yǐ放fàng捨shě我wǒ等děng，我wǒ等děng應yīng去qù。』

此cǐ第dì一yī因yīn、此cǐ第dì一yī緣yuán。若菩薩日初分時，共四大天王言詞慰喻，申若ruò菩pú薩sà日rì初chū分fēn時shí，共gòng四sì大dà天tiān王wáng言yán詞cí慰wèi喻yù，申shēn舉右手周匝轉已，正念安置。舉jǔ右yòu手shǒu周zhōu匝zā轉zhuǎn已yǐ，正zhèng念niàn安ān置zhì。

「復次若菩薩見有人來，若婦女若丈夫、若童「復fù次cì若ruò菩pú薩sà見jiàn有yǒu人rén來lái，若ruò婦fù女nǚ若ruò丈zhàng夫fu、若ruò童tóng男若童女。菩薩是時先語慰喻，後菩薩母亦男nán若ruò童tóng女nǚ。菩pú薩sà是shì時shí先xiān語yǔ慰wèi喻yù，後hòu菩pú薩sà母mǔ亦yì復慰喻，彼等即生希有之心：此是誰也。彼時復fù慰wèi喻yù，彼bǐ等děng即jí生shēng希xī有yǒu之zhī心xīn：此cǐ是shì誰shuí也yě。

彼bǐ時shí菩薩在母胎中，於先以能慰喻他人，若天、若菩pú薩sà在zài母mǔ胎tāi中zhōng，於wū先xiān以yǐ能néng慰wèi喻yù他tā人rén，若ruò天tiān、若ruò龍，若夜叉，若人若非人，無有能作於先慰龍lóng，若ruò夜yè叉chā，若ruò人rén若ruò非fēi人rén，無wú有yǒu能néng作zuò於wū先xiān慰wèi喻菩薩之者，但以菩薩於先慰喻彼諸人等。喻yù菩pú薩sà之zhī者zhě，但dàn以yǐ菩pú薩sà於wū先xiān慰wèi喻yù彼bǐ諸zhū人rén等děng。日初分過已至中分時，爾時帝釋天王及大日rì初chū分fēn過guò已yǐ至zhì中zhōng分fēn時shí，爾ěr時shí帝dì釋shì天tiān王wáng及jí大dà天子欲來見菩薩者，爾時菩薩遙見帝釋天天tiān子zǐ欲yù來lái見jiàn菩pú薩sà者zhě，爾ěr時shí菩pú薩sà遙yáo見jiàn帝dì釋shì天tiān王及三十三天已，即舉右手真金色臂，慰喻王wáng及jí三sān十shí三sān天tiān已yǐ，即jí舉jǔ右yòu手shǒu真zhēn金jīn色sè臂bì，慰wèi喻yù帝釋天王及三十三天，即以一指指示座處。帝dì釋shì天tiān王wáng及jí三sān十shí三sān天tiān，即jí以yǐ一yī指zhǐ指zhǐ示shì座zuò處chǔ。