妙淨食名具足威力，天等世中無有如是眾妙淨食名具足威力，天等世中無有如是眾生生是食力。唯除菩薩，世間無有如是喜生生是食力。唯除菩薩，世間無有如是喜者、世間無有如是樂者。若彼臺閣中先無有者、世間無有如是樂者。
若彼臺閣中先無有者，以彼菩薩往昔業報力故，然彼臺中自然者，以彼菩薩往昔業報力故，然彼臺中自然如是成就具足，內外善成如是柔軟。譬如迦如是成就具足，內外善成如是柔軟。譬如迦真隣提衣，此是非分說喻。彼寶臺閣菩薩所真隣提衣，此是非分說喻。
彼寶臺閣菩薩所住，價直三千大千世界，及諸天人等一切所住，價直三千大千世界，及諸天人等一切所有。「爾時菩薩以往昔業報力故，作如是念：有。「爾時菩薩以往昔業報力故，作如是念：『菩薩決定當生人間。生已出家，決定當成阿『菩薩決定當生人間。
生已出家，決定當成阿耨多羅三藐三菩提。若生家中若在右脇中，耨多羅三藐三菩提。若生家中若在右脇中，於彼之處先須有此寶莊嚴閣母右脇中。』又於彼之處先須有此寶莊嚴閣母右脇中。』
又彼菩薩從兜率天降神下已，在臺閣寶床榻彼菩薩從兜率天降神下已，在臺閣寶床榻中結加趺坐。其母夢見大白象龍，入普處念。中結加趺坐。其母夢見大白象龍，入普處念。
彼如是坐已，帝釋天王及四大天王、二十彼如是坐已，帝釋天王及四大天王、二十八部大夜叉主，有一夜叉種姓，名曰密主金八部大夜叉主，有一夜叉種姓，名曰密主金剛，執手夜叉所生。彼知菩薩在母右脇，恒常剛，執手夜叉所生。彼知菩薩在母右脇，恒常隨順親近守護，及四天王常逐菩薩隨順守隨順親近守護，及四天王常逐菩薩隨順守護。復有四守菩提道場婦女神天，所謂一名護。
復有四守菩提道場婦女神天，所謂一名郁丘梨、二名目丘梨、三名陀婆闍、四名頗羅郁丘梨、二名目丘梨、三名陀婆闍、四名頗羅頗婆帝。是等四神，知彼菩薩在母胎內，常來頗婆帝。是等四神，知彼菩薩在母胎內，常來守護。而彼帝釋天王共五百天王，亦知菩薩守護。
而彼帝釋天王共五百天王，亦知菩薩在母胎中，常隨後住親近守護。其梵天王娑在母胎中，常隨後住親近守護。其梵天王娑婆世界主，乃至三千大千中所有神天威德婆世界主，乃至三千大千中所有神天威德勢力，皆悉將與彼菩薩身安置而住。復次菩勢力，皆悉將與彼菩薩身安置而住。
復次菩薩在母胎內，其身譬如大山頂處，夜闇之時薩在母胎內，其身譬如大山頂處，夜闇之時有大火聚，彼能照見一由旬內，亦能照見乃有大火聚，彼能照見一由旬內，亦能照見乃至四由旬內。如是如是，菩薩在母胎中，身相至四由旬內。如是如是，菩薩在母胎中，身相如是成就具足，可意端正甚可瞻覩。彼之菩如是成就具足，可意端正甚可瞻覩。
彼之菩薩，在彼妙香樓閣之上結加趺坐，如淨琉璃薩，在彼妙香樓閣之上結加趺坐，如淨琉璃
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